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第二百三十章无中生有(2 / 2)


祭坛:“你先把场子收拾好再说。”

“什么意思?”

姒癸一阵困惑随后一股玄奥的气息差点将他撑破他才恍然大悟。

原来是天道奖励的造化之力到了。

原先的造化之力都被储存了下来从未用过所以姒癸并不清楚这些造化之力怎么用。

祭坛似乎知道姒癸不会用直接提醒道:“斡旋造化你可以通过造化之力修炼这门神通一旦修成你都能凭空创造造化之力。”

姒癸问道:“怎么通过造化之力修炼这门神通?”

祭坛:“首先你得知道什么叫斡旋造化。”

姒癸老实回道:“我不懂。”

祭坛:“斡旋者斡旋天地造化者玄堪造化既能以无生有、以死为活又能变化万物也练到深处亦可演化乾坤创造生灵。”

“如今你已学会以死为活接下来要学会以无生有无中生有是无极转向太极的过程对你来说凭空掌握有点难但如今你可以借助造化之力无中生有。”

姒癸越发困惑:“既然是用造化之力生出来的“有”造化之力又非“无”何谈无中生有?”

这是悖论啊无是什么无就是没有啥都没有。

造化之力在某种程度上是可以替代万物可它毕竟是实实在在的东西不是无啊。

或者说“有”是可以看到的、感知到的“无”是看不到的、感知不到的所以只有“有”。

祭坛:“有和无既有绝对亦是相对你不必纠缠绝对的概念而应该去理解相对的概念。”

“造物哪怕一件新的物品由旧的物品生出在新物品生出之前那就是无出现了它就成了有。”

姒癸听得迷迷糊糊:“那我该怎么办?”

祭坛:“你可以试试用与生死相关的三枚神篆去吸收这股造化之力。”

姒癸低头看了一眼凝聚在胸口不曾散去却不知能持续多久的造化之力果断催动三枚神篆吸收造化之力。

只见原本一分为三的神篆瞬间合并到一起只是表面不如三枚分篆却留下许多空白。

如今空白处被造化之力填满了甚至演化出无数条不知名的线条。

随后如果熟落地一般一枚全新的神篆从生死神通形成的大神篆上面脱落丝丝造化之力萦绕不绝。

这就是所谓的说难形易?

说的难于登天实际容易的过分。

姒癸甚至暗地做过放弃某些东西的决定。

“这无中生有又有什么用处或者说多大威力?”

姒癸自问自己是个善于问问题的人上来就问出了他最关心的问题。

祭坛:“你想变成猴子吗?没错就是你某些记忆里的那个。”

姒癸闻言一惊:“你读取了我的记忆?”

祭坛否认:“没有刻意读取只是你我之间记忆交融会看到一些彼此印象极深的记忆片段有些东西念念不忘最容易被外人知晓。”

“你且熟悉我新给你的神通不懂可再来找我。”

祭坛传完最后一道意念慢慢沉入海底。


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