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第二十七章 白泽提天婚(1 / 1)


第二十七章白泽提天婚

话说当曰帝俊带妖神在血海之上与冥河相斗最后的结果让洪荒的所有人都大掉眼球帝俊独自一个回了天庭至宝河图洛书被冥河收去天庭不得已启动周天星斗大阵来防御外敌。冥河的声望在洪荒一下高涨起来血海大阵与诛仙剑阵、十二都天神煞阵、周天星斗大阵一起列为洪荒四大绝阵同时冥河除了血海老祖外也被称为血海圣人意思很简单就是在血海之内承认他的和圣人有同等地位。

这次大战还暴露了冥河很多的事情比如他的元屠阿鼻这套法宝元屠阿鼻的存在原本就只有三清等人知道就是当初的巫妖大战之时当时三清虽然有所怀疑冥河手上的宝剑和开天斧有关但是没有确切的证据。现在洪荒的大神通者都已经知道了冥河有元屠阿鼻这套至宝而且可化为开天斧大家都有一定的猜想都认为冥河手中的两把宝剑一定和开天斧有关。当曰道祖有言:盘古斧的斧面化为太极图中斧刃化为盘古幡下斧刃化为诛仙四剑而太一手中的混沌钟就是盘古斧的斧柄。所以冥河手中的元屠阿鼻两剑恐怕就是上斧刃其等级应该和诛仙四剑一样。

不仅仅是冥河的法宝让大家浮想翩翩就是冥河的本体也让人看出了一点端倪冥河出生血海是血海的第一个生灵而血海是盘古的淤血和肚脐所化都猜测冥河的身份一定和盘古有关。因为盘古斧所化的至宝只有太一不是盘古所化也许有人会认为冥河可能和太一的情况一样但是冥河可以将元屠阿鼻化为开天斧他太一能吗?不少人就猜测冥河是血海最精华的血所化这样算的话冥河算半个巫族有些人直接认为冥河就是一个特殊的巫族。

不管众人是如何想的冥河这一次是打出了自己的威名他现在手中有最后一道没有定数的鸿蒙紫气但是没有一个人敢到血海之上来强取大家都默认了一个事实那就是血海之上冥河为尊!冥河借助这次的胜利让自己唯一的徒弟天羽将血海万里附近的妖族全部收为血海的管理这万里的妖族从此就归于冥河旗下。

当初冥河和上清在血海上论道附近的生灵都有好处万里的妖族对冥河没有反抗之心就这样冥河成功的收了万里的妖族。血海万里变成了冥河的领土成为了又一个北冥。为什么这么说呢?因为妖族的数目虽然很多但是妖族的内部其实不是统一的十大妖帅自己都有自己的族人这只是一小部分也就算了除了十大妖帅之外还有北冥的妖族。

北冥是鲲鹏的老家鲲鹏在洪荒号为北冥老祖北冥的全部妖族全部以鲲鹏为主鲲鹏在北冥开讲大道并且开创了妖文在北冥可以不知道妖帝帝俊和妖皇太一但是绝对不能不知道北冥老祖鲲鹏。再加上帝俊将鲲鹏奉为妖师鲲鹏的北冥的地位完全不可动摇如今北冥的妖族都对自己出生北冥而自豪北冥的妖族比洪荒的妖族更加的凶狠北冥之地就是鲲鹏的天庭一般。

帝俊和太一知道了这个情况但是不敢有所行动冥河的实力不是他们可以对付的就是加上太一的混沌钟也不行当曰分宝之时道祖说过冥河有地旗修罗旗之后道祖为显公平将天旗撼天旗给了冥河言两旗可布天地大阵到那时圣人难破加上道祖还欠着冥河一个因果虽然知道冥河分了他妖族的气运但是却没有任何的办法难道出动全部的妖族去攻血海吗?你当巫族在一边是吃白饭的啊?

天庭天帝俊、太一和十大妖帅都在大殿之上坐着全部都是一副很不爽的表情帝俊苦涩一笑开口道:“都是我帝俊的错为了一己之私让妖族陷入现在的局面我真是愧对我妖族的众多儿郎啊!”说着就在大殿上跪了下去十大妖帅连忙将他扶起这不可能让他拜下去这要是拜下去了话他们十人在妖族就变的很微妙了现在帝俊贵为妖帝要是帝俊这一拜下去了的话无数的妖族会崇拜他会认为他为了妖族的前途不惜所有但是这样的话他们在妖族中的地位就会有所冲击白泽道:“为了妖帝的安全所有的妖族都会不惜自己的生命如今我们要做的是如何走下一步。”

帝俊现在下跪其实也是为了这次的失误给众妖一个交代不过要是真的拜下了他也无不可毕竟这样的话妖族会更加的稳固这就是妖帝帝俊一个天生的领导者帝俊重新坐上了位子对白泽道:“现在是什么情况给我说下。”众人之中现在也只有白泽可以十分全面的分析了白泽上前一步道:“禀妖帝现在我们妖族的三百六十五名妖神已确定全部身陨而且妖帝的洛书被血海老祖冥河给夺取现在妖帝的河图洛书不全在之后红云更是将鸿蒙紫气送给了冥河老祖最后冥河老祖更是将万里的妖族划为他的名下如今我们妖族的一些部落已经有些出现了不稳的情况百族的气焰也是开始嚣张起来倒是巫族因为人口还未恢复没有什么行动。”帝俊听完感觉头都有点疼起来也不知道是不是冥河最后一击起了效果有些妖帅听到白泽说完就道:“妖帝不必烦恼百族只不过是无根之物我等只要率我妖族大军一到势必将它们铲除重振我妖族的雄威!”它们都没有提去找冥河的麻烦因为他们知道没有好处占白泽看到妖皇太一也有赞同之意赶紧道:“不可!如今妖族不稳我们若是擅启刀兵那么我们妖族会成为众矢之地。”

太一听完有些不喜道:“白泽那你有什么好办法能够将妖族带出如今的困境?”白泽没有理会太一的语气直视帝俊道:“恕微臣之言如今我妖族是处于虚弱之时如今妖族的内部也有动荡我等不能起干戈。我观现在妖帝和妖皇两位大人还没有后代我建议选出两位妖后这样方可安众人之心。”


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