我说这口棺材里面是一个死人的时候心里其实还是有点忐忑的。我对老何的鬼文有信心但是对马里斯亚特人的死亡咒语并没有充足的信心。
毕竟死亡咒语虽然号称能让活人变成死人可棺材里面装着的却是一个坏事做尽的凶人榜成员鬼知道这个凶人榜成员有没有能力抵抗死亡咒语?
尸万岁似乎很享受这种揭开答案的时刻他冲旁边的双面人一努嘴那个双面人就扔过来一根撬棍示意我自己打开棺材。
我没接他的撬棍而是哼了一声在棺材盖上重重的一拍。这一拍就像是拍在了液晶显示屏上面棺材盖上都荡漾出了一抹乌黑乌黑的文字。文字弯弯曲曲似乎和鬼文相似但是看上去却又有不同。
这就是马里斯亚特人铭刻的死亡咒语传说中只有死人才能用的文字。
死亡咒语荡漾出来的那一刹那我手上用力直接就把三角形的棺材盖给掀开了。
棺材里面一个满脸都是黑色条纹的光头和尚正静静的躺在里面他闭着眼睛神态安详双手交叉放在胸口像极了一个虔诚的殉道者。
这个和尚挺眼熟就是之前负责三号厄运之棺的鬼和尚。只不过那个侏儒凶人自己作死才被尸万岁强行跟鬼和尚换了一下。
结果侏儒凶人被我弄的不生不死鬼和尚却逃过了一劫。
从表面上来看鬼和尚就像是睡着了一样可是在周围的驱魔人眼中这家伙绝对是一个死人。驱魔人看人生死看的可不是看心跳和脉搏而是看一个人有没有魂。
有魂的身体可以称之为活人没有魂的尸体在他们眼里就是一块肉而已。死人植物人都属于此类。
虽然表面上鬼和尚死了可一想到尸万岁那诡异无比的叫魂手段我还是没敢掉以轻心。又轻轻的在三角金棺上面拍了一下才对尸万岁说:“尸万岁老先生我赢了。”
尸万岁露出跟之前一样的冷笑说:“不不你输了。于不仁跟我去酆都城吧!”
他忽然提高声音冲着三角金棺大声说:“鬼和尚!现在不起更待何时!”
我的心瞬间就提到了嗓子眼里要知道刚才怒目上师就是在稳赢的情况下被尸万岁一嗓子又给喊了起来。要是死亡咒语不好用的话这个鬼和尚也会从棺材里爬出来的。
谁知道尸万岁喊了一嗓子之后鬼和尚却仍然好端端的躺在棺材里面一动不动。周围的人先事屏息凝视然后见鬼和尚不曾动弹瞬间就嗡的一声开始议论纷纷。
尸万岁脸上的漫不经心立刻消失了他从大肚子的位置上抽出一张符纸他手腕轻轻抖了一下那张符纸就折叠成了一个小人。小人迎风一晃轰然燃烧起来。
然后我听见尸万岁又喊了一声:“鬼和尚!现在不起更待何时!”
这第二声呼唤鬼和尚的身子在棺材里微微震颤了几下但是与此同时三角金棺上的死亡咒语也闪烁了起来压制的鬼和尚仍然没有从棺材里爬出。
我心中微微骇然不是因为鬼和尚的身子会乱窜而是因为尸万岁的叫魂手段。
这是一种很古老的叫魂手段能把活人叫死也能把死人叫活。
把活人灵魂叫散的时候有点类似于大雪山寺的《多罗心禅经》也像是画尸工的封魂笔和成魄布总之是以古怪的声调来吸引魂魄离开活人体内到时候活人自然会死了。
但是把死人叫活这种方式就真的有点匪夷所思了。或许有人说了民间有小孩丢了魂儿不一样有很多人能叫的回来吗?
可民间的叫魂那只是丢失了三魂七魄的其中一个而已。因为三魂七魄具有吸引性而且身体跟灵魂的契合度也很高所以民间只要有人略微懂得一些阴阳之道就能帮助丢了魂魄的人叫回来。