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第一千五百六十七章 建议(1 / 2)


第一千五百六十七章建议

冬,十月,丁丑,泸南经略使熊本上奏,罗氏蛮叛平。

范孺帅三千新军入赤水,直如摧枯拉朽,所到之处打土豪分田地,开仓放粮,宣传大宋德政。

嶲州白谙派遣祖庙巫师,深入罗氏诸郡传道,《诗经·硕鼠》之歌,再次传遍滇东大山大谷。

罗氏穷蹙无计,意欲归降,然而这一次,大宋予以了拒绝。

大宋对边州,一向行羁縻之策,边蕃时降时叛,已经成了家常便饭。

但是这一次,大宋朝野上下,要求对罗氏严惩,不为别的,就为他刺激到了读书人的神经,朝野同声,要求替秀才梁琛报仇。

梁琛所代表的是“仁”,罗乾祐所代表的是“暴”,罗乾祐虐杀梁琛,这是挑战了大宋的统治理念与底线。

就连吕公著都在都省联席会议上愤怒声讨了罗乾祐的罪恶,今日以暴克仁都能被原谅的话,那大宋今后还有何脸面,自称以仁孝治天下?!

梁琛的事迹已经被大宋报纸广为传播,晏小山在《时报》发表署名文章《纪念梁伯玉君》:“幼颂诗书,行蹈礼义,以孱弱之躯横身抗暴,当是时也,其乃知可免而逞勇耶?亦或知不免而罔顾耶?

诗云‘伯也执殳,为王前驱’,梁君其谓欤!

设无后报,岂天理人情所可容?!”

士大夫纷纷写诗撰文,称颂梁琛,太学生组织去昭忠祠集体献祭,要求朝廷激扬忠烈之气,惩处叛逆之臣。

群议汹汹,朝廷最终下旨,罗乾祐谋反,残害忠良,巨恶盈天,所在不赦。

命令江门军范孺严加围剿,务得罗乾祐,械送京师,父子十六以上,明正典刑,显戮都下!

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朝廷的诏命明显给范孺的军事行动增加了难度,打死罗乾祐就跟踩死一只蚂蚁差不多,但是要活捉还是麻烦。

好在这次征剿群众基础不差,加上新式战法的使用,范孺以连排为单位,采取遍地开花战术,很快将罗氏武力彻底瓦解。

范孺是范龙山后人,军事上师从苏烈囤安军一脉,特种战术一直就是长项。

最后范孺带领自己的亲军,连夜摸上罗乾祐据守的土围子,抓获了罗乾祐,然后固守到大军到来,彻底完成了这项作战任务。

大宋最后一块土司自治地区——罗氏蛮,正式纳入朝廷管辖,朝廷任命熊本为泸南节度使,设置流官,施行改土归流。

朝廷追赠范孺保义郎,这是因为范孺本身连功名都没有,只能给个很低级的官阶,正九品。

制度就是制度,但是制度之外也有人性化的一面。

朝廷将范孺的神位安置于昭忠祠,同时找寻到范孺逃亡到嶲州的妻子,命白谙遣人护送乘传入京。

范孺妻封江安县君,妥为安置,两个孩子封从九品迪功郎,按照忠烈遗孤待遇,朝廷会安排他们入慈善小学,一直供养到十四岁成年。

谋反是宋朝最大的罪名,大理寺录罪,罗乾祐的老父、老母、十六岁以上的儿子,全都免不了一死。

高滔滔还是下了一道特赦令,罗乾祐老母已过七十,特免追罪,命黔州居住,由亲族罗士忠奉养。

罗氏家族其余十一口,该绞的绞,该斩的斩!

罗氏蛮的覆灭在苏油眼里就是自取灭亡,这次剿叛的亮点在于新军的新战法。

以连排为小队化整为零,利用震天雷、伏虏炮、步兵炮等便携武器,数十人就能攻州灭郡,阻绝要道。

范孺的战法可谓是大胆创新,也充分说明了新军如今的战斗技能和战斗欲望。

十月,丁丑,苏油乘坐火车回到了汴京。

中途在中牟京师大学堂下了车,因为大学堂物理学院的几项发明,让苏油非常重视。


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