“师父咱们是昆仑还是武当？要不就是天师道？”
苏小凡对于门派一说很好奇。
没看那些小说里面写的江湖人士一见面都要先自报家门。
一般都是谁的背景大谁厉害小门小派的一听对方是大门派弟子通常都是立马认怂。
“什么昆仑武当你小说看多了吧。”
敬时珍没好气的瞪了一眼苏小凡。
“老子不是道教的吗？”
苏小凡开口说道：“昆仑武当还有天师道不都是道教的门派吗？”
“咱们没有门派。”
敬时珍摇了摇头说道：“我这一脉只有传承传承的也不是道教而是道家”
“道家和道教有区别？祖师爷不都是老子吗？”苏小凡有点懵。
“当然有区别了道教是道教道家是道家。”
看到苏小凡真的不是很了解敬时珍解释道：“道家由老子和庄子开创的哲学思想流派在春秋末年创立而道教则形成于东汉末年源于张陵所创的五斗米教。
道家是一种思想文化流派而道教是一个宗教团体两者在文化形态上具有完全不同的性质。
道教的思想是起源于道家的但两者并不能混淆。
你可以理解为道家是形而上学而道教是应用和推广者”
“区别这么大啊。”
听到敬时珍的解释苏小凡才明白了过来原来道之一说分为道家和道教这两个并不能混淆在一起就连代表人物都不一样。
道家的代表人物在先秦有老子、庄子、杨朱、宋钘、尹文、列子等。
道教的代表人物有张角、张陵、张鲁、葛洪、陶弘景、王重阳、成玄英等
而这两类人物相互之间是不能替代的一种是思想的开创者一种则是教派的开创者。
“师父那咱们和道教哪个厉害啊？”苏小凡兴奋的问道。
“让你学习传承又不是去打架的。”
敬时珍有些无语平时看着苏小凡挺稳重的怎么这会儿性格变得如此跳脱。
“其实严格说起来咱们这传承得自于庄子的思想更多一些”
敬时珍给苏小凡讲解了一下总不能让自己这唯一的弟子都分不清传承来自哪里吧。
老子的道德经是总纲后面庄子等人的理论都是来自于此所以是老子是祖师爷一点毛病都没有。
不过在学说上还是有差异的按照敬时珍的说法他们的传承来自庄子更多一点。
老子主张无为认为只有无为才能无所不为“圣人处无为之事行不言之教”。
汉初的黄老之学吸取了先秦道家无为而治的思想适应秦末政治动乱之后民心思定的形势强调清静无为主张轻徭薄赋、与民休息。
唐代初年和宋代初年的统治者都曾利用无为而治的思想协调处理当时的社会矛盾并有所收效。
很多人都被西游记里的唐玄奘西天取经给误导了以为唐代是佛教为主其实唐代的国教是道教秉承的是道家思想。
老子把“无为”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段所以从根本上来说老子的思想还是希望入世的。
这一点就和庄子不同了。
庄子以其逍遥出世的人生追求等哲学思想而闻名主张尊崇天道提出了“天法道道法自然”的主张。
庄子在这里所说的“自然”并不是我们现在嘴里所说的那个“自然”而是一种超功利的境界。
庄子创造性地提出了“心隐身不隐”的隐逸思想出发点是全生避害最终实现了逍遥自由。
他一方面建立了外在行动自由的“游世”模式以避免现实危险的生命境遇。
另一方面庄子又建立了内在自由的“适性”理想来化解声名羁累的内心忧虑。
由此可见庄子的隐逸思想是建立在与外世完全脱离了的基础上的。
换种说法就是庄子以全面的避世来预防任何可能的伤害分毫不为外界事物所左右从而达到一个从内心到外在真正的自由自在。
还有一点就是庄子最重养生曾著有养生主阐述养生之道。
“师父咱们的养生功就是传自庄子吗？”
苏小凡听到这里算是理清了头绪。
老师的意思应该就是老子是老大道德经太牛逼谁都无法超越。
但庄子“独与天地精神往来”也开创了一派学说从思想上来说可以和老子并驾齐驱。
“我得到的传承确实是传自庄子”
敬时珍话很肯定因为他这一脉的传承从来都没有断绝过。
“庄子还是没老子混得好。”
苏小凡撇了撇嘴说道：“老子都混成太上老君了庄子连三清都没混进去”
“那是因为张道陵他开创道教的时候尊老子为教祖以“道”为最高信仰。”
敬时珍对于道家流派如数家珍。
道教的诞生之初就确立了老子至高无上的神位。
而庄子在道教的产生过程中是被人们所忽视的一位存在。
不过庄子也有传承留下来那就是现在敬时珍所在的这一脉也已经流传数千年之久了。
“小子你别以为咱们的传承就不如道教。”
敬时珍看了苏小凡一眼说道：“道教虽然信徒众多但之前传承断了几代现在有很多都已经失传了。
但是咱们这道家一脉向来都是隐世不出传承代代相传从来都没有中断过”
道教入世必然受到俗世的影响战乱和历代的佛教之争都曾经影响了道教的传承。
而敬时珍的道家一脉虽然不为世人所知但却是传承有序甚至每一代传人都有图谱留下来至今一声好几千年了。
“这是咱们传承的图录有每一代传人的名字和记载日后你可以来这里慢慢看。”
敬时珍走到一处古玩架旁取下一个檀木盒子打开之后里面是厚厚的一本书籍。
从外观上看这书籍用的似乎不像是普通的纸张
“传了几千年的？老师我能看看吗？”
苏小凡眼睛一亮因为脑海中的修复系统给出了信息。
鉴真图鉴：高阶法器不可修复！
“这书竟然是件高阶法器？”
看到脑海中的信息苏小凡不由楞了一下在这件暗室中似乎所见之物都和法器有关系。