第九篇“成魔第九”：
施展魔种之时瞬间布满全身不会在出现前期运功时的经脉震荡窍穴跳动难以控制的情况。此时我即是魔种魔种即是我已经不在分彼我。
第十篇“魔极第十”：
魔种施展自如也已经完全内敛这时已经达到了魔种与道心之间融合的顶峰。
这篇主要是让修练者完全做到驾驭魔种的能力练成之后等同于道门那金丹的至阳无极。
第十一篇“魔变之境”：
不仅要修魔还要将道法道心修炼到能与魔种并驾齐驱的境界两者相辅相成最终“魔变”功成可以做到非常奇特的一种“死而复生”其中的微妙之处更是玄之又玄奇异至极。
魔种达到了道魔的分离再一次重练道功成就道心犹如经历了一次轮回再一次的魔心种道。
修练者要经历第二次的死亡成功令道功死而复与脉气合二为一。更达到彻底的蜕变成为至刚至阳魔气所相对的至阴至柔道炁道心提升至魔种的层次。
这一次以道心驾驭魔种道炁化作至阴无极雏形直至道炁达到至阴无极至阴无极与至阳无极最终混流合一也就做到了道魔之间合流最终破碎虚空。
道心种魔大法前六篇是讲通过第一次死亡让道心种下魔种第七到第十篇是讲魔种壮大修练到至阳无极的境界这个过程就是由道入魔。第十一篇主要修练由至阳的魔种从第二次死亡中修练出至阴的道功实现魔心种道由魔入道。让修练者体内的同时有阳火**魔气既阳神道炁既阴神这两种极端的真气。
第十二篇“魔仙”：
最短的一篇只有百来句一千多字的口诀而且内容更是晦涩难解几乎没有任何的具体修炼结果被标注为：破碎虚空这个境界。
这篇主要是讲至阳的魔气与至阴的道炁修练到大成境界时。完成破碎虚空。
“道心种魔大法”的核心就是由道入魔在“道心”之中布下自身的“魔种”其修炼之法奇诡绝伦。
黄易先生的笔下一共出现了三种“道心种魔”的修炼方法：
第一种是最正统的：以首篇是“入道第一”先修行玄门正宗的心法由本身修炼出“道体道心”。其后以次篇“种魔第二”在“道心”之中种下“魔种”获得其中的真阳。按照第三篇“立魔第三”散去全身道功使魔种由阴中之阳化为至阳而道心化作阳中之***心在“魔劫”过程中使修炼者死而复生从而使魔种向至阳无极雏形演变直至“魔极”阶段形成至阳无极。
第二种即是：“种他”。
一共要具备三个条件就是“种魔者”“炉鼎”和“魔媒”。
“种魔者”藉由“魔媒”对“活炉鼎”播下“魔种”“炉鼎”本身已经道功大成。“种魔者”藉由“炉鼎”有心灵破绽时使“炉鼎”被动散功“魔种”大成从而攫取“魔种”和“道心”。在此过程中“炉鼎”由于自身的“道心”消失又在“魔种”那毁灭性魔气的侵蚀下必然会精枯血竭而落入身亡之境。
这种方法难度极大首先“鼎炉”万中难求找到之后以自身的精神意念进入到“鼎炉”的精神海之中但是凶险难测犹如落入惊涛怒海中的孤舟无根无凭简直就是十死无生若修练者一个不小心就会受“炉鼎”的情欲影响轻则走火入魔重则万劫不复形神俱灭故古往今来凡依此法者均落得败亡身死之局。
第三种：是种魔者甘愿牺牲自己性命将修炼而成的魔功与自身全部精气神以灌顶方式灌顶给炉鼎一次就催生出魔种。
许风看完以后目瞪口呆这介绍也太多了吧不过对于他来说也就在一瞬间的时间里就完全了解了这一切。