桓因盘膝闭目鱼竿伸出与他身旁那三个法身一样仿若静静垂钓。不过唯一不同的是桓因的鱼竿之上依旧没有鱼线。
而桓因就这么静静的一坐就是许久许久。不过在他看似平静的外表之下隐藏着的其实是无比复杂而又深邃的思绪。
桓因在思考的一直都是一个问题那就是到底什么才是道。或者说得更确切一些当年东皇太一大道未成之时他到底发现了什么秘密竟让他笃定到了愿意放弃一生所修。
答案应该就在三个老者的三句话中而如今这三句话也不断的在桓因的脑中回旋着。
其实从最开始桓因听完三句话以后他就已经有了一个下意识的判断。前两个老者的那两句“得道能知真假”与“得道可辨是非”桓因觉得应该是对的而最后一句“得道无所得。得道有所失”桓因觉得说不通。
理由很简单甚至如同常识一样无论修士凡人无论大道小道得道以后不就是为了知真假和辨是非吗？哪怕是幼子进入学堂听先生讲课道理都是如此。
而若得道以后却毫无收获反而是会有所损失那还学什么道？这根本就违背了所有人对道的追求的根本意义埃
然而桓因很快就把自己这种最初的想法给直接否定了。他自己不傻更不会以为东皇太一是个傻瓜所以若东皇太一所悟之道竟如此浅显的话那也不会需要他花上近百万年去参悟了。
“三句话之中定有更深玄机。”想了一阵以后桓因得出了这样的结论。而也是自此开始桓因开始重新审视这三句话。
桓因觉得既然不能够按照常规的方式去理解这三句话那不如尝试着倒过来想。也就是说或许按常理看是对的言语或许深究起来就成了错的。
而这样的想法一旦产生桓因立马就被最前面的两句话给难住了。难道说得道以后不能分辨真假也不可知是非吗？
这样的结论听起来太过荒唐可桓因偏偏又不得不去这么想这让他心中产生了极大的矛盾甚至渐渐开始出现不稳定的迹象。
从外表上看桓因的眉头已经皱了起来而且皱得很深很深。而且他的浑身开始冒汗身躯开始颤抖他似乎随时都可能从感悟之中惊醒过来。
如此强烈的反应却是因为简简单单的两句话这听起来有些不可思议。不过最简单的两句话如同最浅显、最不必要斟酌的道理一旦反过来看莫说对于桓因对于任何人来说那都是一场极大的挑战。这就好比你面前明明有一头牛可却有人告诉你那不是牛而是猪还要你发自内心的去相信这个事实这要人如何才做得到呢？
很快的整整十天时间过去了。十天之中桓因始终处在极大的矛盾状态之内他整个人身上是被汗水浸透了一次又一次。更在这期间有好几次桓因险些惊醒完全退出感悟的状态。
不过桓因的毅力和坚持起到了极大的作用。任凭他心中的矛盾再大他都坚持去参悟去思考决不放弃。而他这样的坚持不仅一次次成功将心中的翻腾压下也渐渐让得四周的法身动容。
这些法身都是当年东皇太一悟道时的见证者。东皇太一当年在悟道之时也面临莫大的矛盾一次次的挣扎甚至还多次惊醒。虽然当年的东皇太一不像桓因这样有人提示其面临的难度会大了太多可桓因始终坚持不退出感悟的状态一样值得钦佩一样不凡！
不得不承认桓因所想要感悟的东西实在太难太过深奥甚至有人都会觉得荒谬。然而不断的坚持之下让得桓因不断换着角度去思考渐渐终于是起到了作用。
桓因想到了轩辕剑想到了那一剑斩出时四周一切仿佛都变成了虚假的力量。然后他又想到了降灵之法想到那一句“畜生一道皆虚妄”。所谓“虚妄”不就是假吗？所以降灵之法也可以解释为“畜生一道皆虚假”。