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第1367章 一气破七气——浩然正气(2 / 2)


赵如壁直接的询问出来了浩然正气的根本!

也是询问起来了儒家的根本是如何的修炼浩然正气!

他也度过许多的典籍知道浩然正气乃是孟子提出来的。

有一次公孙丑问孟子:“请问老师您在哪一方面有优势?”

而孟子回答说:“我善于分析别人的言辞也善于培养我的浩然之气。”

公孙丑又问:“请问什么叫做浩然之气呢?”

孟子回答说:“这很难说。那种气最伟大最刚强。如果用正义去培养它一点儿也不伤害它它就会充满上下四方无处不在。那种气必须跟道和义相配合缺乏它就没有力量了。那种气是由正义的经常积累所生成的不是偶然的一两次正义行为所能取得的。只要做一件有愧于心的事那么这种气就不会有力。”?

由此可见在孟子眼中浩然正气是可以培养的就是所谓的吾善养吾浩然正气的原因!

尤其孟子提出在修养浩然之气时要做到慎独自省就是要能独善其身而且能够时时反省。

在为人处世中不应有嫉妒之心和贪欲之念方能修炼得到纯正思想并且能够起到榜样的作用即其身正不令则行。

这是修养正气的思想和行为的结果和境界。?

可是这样也十分的模糊还是不知道如何做!

“呵呵呵我也知道你会忍不住问这点的若是别人询问我只能说浩然正气是人的行为规范不过你我都是聪明人浩然正气是存在的乃是蕴含在心头的一腔热血淬炼自己的意志在其中然后容纳进入天地之间与天地长存此之谓——浩然正气天地长存的道理了!”

诸葛卧龙向着赵如壁娓娓道来“我们儒家不修命功不修性只修炼的是自身的精神正所谓浩然正气天地长存又是正气歌有言——天地有正气杂然赋流形;下则为河岳上则为日月……”

诸葛卧龙也是不愧是通天博学士乃是一等一的聪明人物在儒林中拥有崇高的地位不是没有任何道理的!

从他的另外一个角度说出来浩然正气的真谛!

儒家的修炼不修命不修性只修的是自己一腔的精神化作了一颗丹心丹心契合天地演绎出来了浩然正气!

所以练就出来的浩然正气才可以真正的做到一气破七气的地步!

而儒家也讲究精神纯粹乃是儒家的典籍是什么样作用一方面是加深自己对于世界的认知是前人给与他们指路是契合他们的精神还有另外的作用就是以其中先贤的言语以及事迹等等就是规范他们的行为规则让他们可以真正的做到精神纯粹是真正的做到一腔浩然!

……


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