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第四百章 中堂大人(2 / 2)


不信就从公园六百年和平教出现开始计算一下农业时代和平教的扩张速度对比一下农业时代的儒家文化的扩张速度很明显就能对比出来。不论是从人口还是土地和平教都是那个占优势的一方。

不提别的地方就艾伦威尔逊脚下的英属马来亚这里的主流信仰就是和平教。

东南亚中国文化的影响力仅限于半个越南都不能和印度教相提并论更何况是影响力更大的和平教?

他敢肯定在一个都在一个没有基础的地方比同化能力华人是一定输给和平教徒的。

从英国的角度土生华人已经不可信了这些新来的华人移民还没有出现把自己当成马来亚本地人的想法所以艾伦威尔逊开放移民的想法本质上是想要让华人的新移民成为主流让觉得可以和马来人相安无事的土生华人靠边站。

然后辅以从小的教育确保这些华人长大后不像原来的土生华人重蹈覆辙。

“如果我管理英属马来亚。一定会给予华人公平的待遇包括完整的华文教育。”艾伦威尔逊大谈英中在两次世界大战当中的战斗友谊不是他想这么提但除了两次大战好像就没有什么时候是站在共同立场上了。

不要以为他现在的保证看起来都是应该的独立后的马来西亚就绝对做不到。

在马来西亚学习华语说华语并不是一件轻松的事情而且费力不讨好。

因为首先政府不会资助华校一分钱;其次华校的文凭即使在全世界其他国家受到承认但在马来西亚不被承认。

那些读华校的学生没有资格进入马来西亚本地的国立公立大学学习。

因此这些公立大学在马来西亚当地多少都有“种族歧视”每年录取新生百分之七十五的录取名额分配给马来人华校毕业的学生几乎不可能读本地的公立大学因此华校毕业的学生只能读国外的院校或者本地的一些私立大学。

即使现实是这样的残酷马来西亚的华人也是坚持让自己的孩子读华校学习中文说自己的方言。在教育方面一般国立大学实行以马来人利益为主的种族配额制马来族群被录取的比例很高将专业领域如医科、工程系、法律、药剂系及生物科技等分配给马来人。

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华裔学生即使成绩优秀也不一定能顺利进入理想的大学而且政府的大部分海外升学奖学金颁发给马来人;在购房方面马来人有低价的保障房可以购买而华人没有。

如果这就是马来西亚独立之后的华人处境艾伦威尔逊觉得还不如不独立呢至少不独立华人和马来人是平等的独立之后本来就没有多少人的英国人走了换上一个人口更多的马来人。

因为官话说的比这些华人代表都清晰艾伦威尔逊最终还是成功的欺骗了这些代表的感情当然口头允诺了包括但不限于教育保证、住房保证、财产保护保证。

甚至还主动提及今天这么一个大好日子要不杀几个日本战俘助助兴?

“今天能够见到中堂大人并且得到了这些保证我们心里就放心多了。”一个小时之后艾伦威尔逊被十几个大老爷们围在中间从专员行署当中出来一片其乐融融。

“今天还早要不找个地方我们还是边吃边聊。”艾伦威尔逊入乡随俗的表示要喝点。“我告诉你们到了地方我作为总督一定保证你们的合法权益咱们同吃同住有福同享有难同当这都不是问题。”

“有中堂大人这句话我们还有什么不放心的。”田千秋、苏阳把胸脯拍的啪啪作响“中堂大人说的那句再穷不能穷教育真是说到我心坎里去了。你要是马来亚的总督该多好我看你们的宰相也没什么眼光您就应该在马来亚做总督。”

“可不敢胡说!”艾伦威尔逊摆摆手提醒慎言随后姿态一摆道“希望有什么一天能够造福英属马来亚的大众。”

一群人勾肩搭背的走出专员行署正好落在英属马来亚专员杰拉德·爱德华的眼中虽然他应该为此感到高兴可怎么总觉得哪里不对劲?


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