朱明镐回答∶“又比如《南齐书》《良政》一传有不必录者二人有不应录者一人有不及录者二人有附录《孝义》而该改入《良政》者一人。历代史书凡此种种不胜枚举都可加以修订。"
朱明镐还想把历代史书当中史官的很多"赞"给删了。要么赞得很不合理要么赞得老生常谈这些赞仅有的功能就是浪费纸墨、浪费读者的时间。
赵瀚放下鱼竿说∶"朕也读过卿的治史论文大致赞同但也有不敢苟同之处。''朱明镐表情严肃起来也跟着放下鱼竿拱手道∶"请陛下指正。"
"卿之治史只重政治忽略其他"赵瀚认真说道"食货经济文学辞章佛道宗教这些也是极为要紧的。史书里有了这些数百年之后人们通过读史才可知晓前人几文钱买一斤米知晓某朝某代盛行什么文风知晓当时的男女信仰什么教派。
朱明镐说道∶”《食货志》自然重要但文学和佛道却不必写进史书。史书须当精炼想知道前朝文风自去读前朝文章便可或有专门研究文章之作。而那佛道皆旁门左道并非经国之典不该在史书里设立《释老志》。”
赵翰笑道；“文学史也是史宗教史也是史。就说前明的正嘉年间为何突然有了前七子?突然就要文学改良?而文学改良之际为何又恰好出现阳明心学和新理学"
朱明镐若有所思似乎抓到了重点但又隔着一层窗户纸没捅破。横竖没想明白朱明镐拱手说"请陛下赐教。"
赵翰说道∶”元末明初民生凋散经济衰靡。又兼元蒙腥臊百年文教不振。明太祖和明太宗他们面对此种情况当务之急是驱逐鞑虏是让天下安定是让百姓吃饱穿暖。对外战事且不说对内想要安定朝野思想便要统一所以才要八股取土所以要编纂《四书大全》、《五经大全》就连孟子有些语句都删了程朱理学自然也被曲解阐割。’"此言甚是。"朱明镐点头。
赵翰继续说道；“这种思想禁锢放在明初是有利安定的。在此基础上洪武皇帝甚至搞出一整套规矩。删封某些神灵评出等级又把一些神灵斥为伪神。就连和尚们都不准再吃肉了。全国乡镇又有一套乡饮酒礼老百姓该干啥都规定好了。当时人心思定商业也不繁荣乡间还在以物易物商贩最多在邻县买卖跨省运输全靠朝廷。洪武皇帝规矩虽严天下百姓却也喜欢。朱明镐下意识点头。
赵翰接着说道；“可到了弘治、正德两朝这些规矩就不合时宜了被曲解的程朱理学也不好用了。你参与编修了《明史》可去翻当时的食货志是不是工商业大兴?是不是大量农民脱离乡村进城谋生?粮长制度名存实亡乡饮酒礼更是没人提了。”“确实如此。”朱明镐赞同。学究古今若论治史臣万不及一也!”
赵翰说道”你既然要治史那就继续治吧。《大同月报》也可以管着具体事务由副手来做你只负责为重要文章审查把关。”"臣领旨"
朱明镐现在心里想的却是赶紧回家写论文把皇帝刚才说的内容与自己的史学研究结合起来重新制定今后的历史研究方法。