他们的打算是一边讨好教皇、一边讨好赵瀚对两边都采取阳奉阴违的政策。
然而赵瀚不给机会逼着他们直接站队。
这根本没法答应特别是沿海城市的教堂肯定有欧洲商人前来礼拜。在教堂门口贴公然违抗教皇的告示恐怕明年就能传回罗马教廷耶稣会必然被教皇下令严惩。
教皇没法处置中国的耶稣会却可以处置欧洲的耶稣会！
龙华民作为耶稣会的相对保守派由于禁止信众祭祖引发南京教案他现在改为对信徒潜移默化。虽然手段改变理念却没改变当即抗争道：“陛下请收回成命这是在逼耶稣会与罗马教廷决裂。”
“你做不到？”赵瀚问道。
龙华民壮着胆子说：“臣做不到！”
赵瀚手里玩着铁锤用锤头拍打着手心说：“你曾引发南京教案这是罪过。你帮着大明、大同编撰历法传播来许多天文知识又在山东救济过百姓这是功劳。功过相抵朕也不为难你赐你白银三百两做路费勒令三个月内离开中国。三个月后还不走便抓起来去做苦力！”
“陛下……”龙华民还想力争。
赵瀚直接打断：“拖出去！”
两个亲卫快步上前押着龙华民就走。
处理完一个顽固分子赵瀚又对剩下的传教士说：“谁不答应都这么办。朕并不为难你们有功之人就给路费离开中国怎么传教都可以。”
手段温和态度强硬！
如果全都不答应那耶稣会在中国就完了赵瀚必将下令彻底驱逐耶稣会势力。
从北边逃回来的汤若望突然有点思念李自成了。李自成在西安的时候就跟传教士深入交流过打进北京甚至在教堂门口挂牌子：勿扰汤若望。
一些大明官员为了躲避拷饷也是逃到教堂又被汤若望推荐给李自成做官。
李自成能得天下该多好啊耶教必然在中国大兴！
可惜李自成兵败跑得太快汤若望又迎来满清政权。满清对待传教士不算太好也不算太坏能造火炮的就重用不能造火炮的一边凉快去。
汤若望不会造火炮因此满清退回辽东时他没有跟着一起跑路而是带着百余信众南下。
那一百多信众路上死了十几个被截留在山东落户分田。
汤若望带着满心期待来到南京最初还是很滋润的因为给大明编过历法被留在南京钦天院天文馆任职。甚至他每个月还要在金陵大学讲座一次除了传播宗教不被允许他在金陵大学里讲什么都可以。
可现在这位中国皇帝逼着他跟教皇决裂啊！
汤若望吞咽口水声音嘶哑道：“陛下能给我们几天时间让我们开会讨论之后再决定吗？”
“可以。”赵瀚继续玩着铁锤。
这些传教士被带回教堂看押虽然在教堂内活动自由但不准擅自离开半步。
召开大会。
艾儒略率先发言：“不能拒绝皇帝否则耶稣会将在中国绝迹数十年的努力恐致一朝尽丧。”
“难道要跟教廷决裂吗？”班安德问道。
傅泛际说：“跟教廷决裂就等于跟葡萄牙王室决裂。”
这句话说出来让传教士们更加绝望。
耶稣会的东方传教士都是受到葡萄牙资助的。他们在中国建造教堂在中国跟儒士谈学论道在中国施恩百姓招揽信徒这些活动都需要稳定经费啊！
跟教皇决裂之后跟葡萄牙决裂之后今后传教就特么没钱了。
抛开信仰不论钱才是最实际的！
汤若望说道：“一旦跟教廷、葡萄牙决裂中国耶稣会就得改变。传教士们都得找工作养活自己必须彻底融入中国社会。”
班安德惊道：“你真要遵照中国皇帝的命令？”
“不然呢？像龙华民那样被皇帝驱逐出境吗？”汤若望说道“我不想离开中国我要留在这里传教。”
艾儒略说：“我也要留在中国。”
班安德愤怒道：“你们这是在背叛教廷我宁愿被驱逐也不会接受这种命令！”
中国耶稣会在被赵瀚逼着站队的那一刻就已经逃不开内部分裂的命运。