“要是教学中有异议呢？”常依农又抛出了一个让他蛋疼的问题。
教材为什么无法统一下来？所谓的派系之争就是在大家都承认的中医基础上在一次病例上出现的不同派系之间的治疗办法差异问题。
比如说一个感冒脾胃派认为是脾胃太虚气血不足所以外邪入侵所致因此在治病的同时也要补脾胃。
可寒凉派却认为这样治疗虽然没问题但有更好的选择比如说给病人清热泻火就行没必要那么大张旗鼓。
这个时候伤寒派又跳出来了说你们说的虽然都对但却都不如我这个办法好咱们可以
总之杨东旭有的时候也挺苦恼的很佩服老祖宗的智慧。在科技那么不发达的年代能够把中医发展的这么完善一种病都能给出几十种治疗办法。
可这无疑是一种幸福的烦恼因为如果一种病就好像西医那样有肿瘤割了有癌症割了有炎症割了一种治疗办法也就没这么多争论了。
“存异求同中医讲究一人一方要是真的规定死了这不单单是对求学的学生不负责也是对他们以后接触的病人不负责。
所以有争论就按照有争论的教法有一定基础之后我联系医院让学生着手实习到时候是拔罐好用还是针灸好用他们自己选。再说拔罐和针灸一起上效果更好不是吗？”
听到杨东旭这么不负责任的话常依农不禁翻了个白眼但现在似乎并没有比这更好的办法了。不管这批学生学校中各大中医派系怎么看不上。
但学生肯定是要教出来的不然在办学这种十分讲名誉的行当里庄稼要是第一茬就烂了那以后还想招生就更加困难了。只有第一批学生不说各个学有所成但却能学有所用慢慢积攒名声哪怕华医大学在以后才能和中大那边扛扛膀子。
学校这边拜师典礼结束之后杨东旭和开了一个校委会把接下来一段时间教学重点定下来之后也没有立刻回肥城而是回了焦城。
除了在珠城的华医大学之外华医中药的药厂落座在了焦城这个华夏著名的中药之都华佗故里。
但作为焦城人杨东旭一直有一个十分不解的问题。那就是现在中医不流行所有人选择更方便加上一点崇洋媚外中医焦城作为中药制度发展不起来他理解。
可等到后世中医开始一点点被正名就连外国运动员都迷恋上拔火罐在国内开始掀起了重视中医的浪潮焦城还是没有发展起来这就让人不解了。
不过现在看再看这个问题杨东旭无疑琢磨出了几分味道。但把握的还不是很清晰所以没有着手实施。所以这次来焦城不是部署什么而是解决一个麻烦。
经过这么长时间的反复试验研究花费了数百万的经费。厂房和仪器早就准备好的华医中药厂终于有了两个可以转化为合成药的中药配方华医感冒灵和华医皮康平两个主打茶品。
两个现期的主打产品因为之前就是成熟的中药配方所以在经过一些列的药效测验以及临床试验之后杨东旭走了关系允许生产的批复下来的很快。
可就在华医中药这边准备大展拳脚的时候结果原材料上被人卡了脖子。要说这个卡脖子的恩怨可以说由来已久要追溯到杨东旭几年前圈地开始培育中药的时候。
现在的中药市场虽然一直不温不火但你不能说这里面没有大鱼。毕竟只要是有钱赚的行业哪里都不缺少摄取利益的大手。
华医联盟到处砸钱圈地并且和当地药农签订订购合同这在推动中医发展的同时还能保证药农的收入无论是对行业还是对政府增加农民收入而言都是双方获益的好事。
可对于原本在这个行业摄取利益的人来说华医联盟无疑是动了他们的奶酪。所以从一开始虽然是因为政府主导这些人不敢正面硬刚但小骚扰却从来没有少过。
不过大部分还能应付所以杨东旭这边也没太过在意。谁曾想对方经过几年的酝酿直接憋了一个大招出来直接在关键时刻把药厂的中药供给给掐了脖子。