林灵素现在是根本没有考虑那种状态倒是想着若真能在金国内传道当地的佛门若是乖顺至极倒也罢了若有不服趁机灭了有了实证也能向燕王证明能耐日后再灭中原佛门时就是有理有据更得看重。
一想到有这等好事林灵素恨不得马上奔赴金国不过刚刚得了指点总不能掉头就走他先是再度谢过然后问道：“道友来这女真祖庭也是针对金国？”
李彦微微颔首指了指这片天地：“依林道长之见此方天地有何不同？”
林灵素本来只是随口问问听得这么一说双眸灵光闪动细细看了一遍语气里顿时多了几分诧异：“确实有几分古怪与道教福地有些相似却又没有那蕴养灵机之感……”
神霄派追求“天人感应内外合一”认为“人之精神与天时、阴阳五行一脉相通此感必彼应”也就是人的精气神和天地的四时阴阳变化是彼此相通的基础在于行法者平时的内修只要内丹功行深厚掌握法门风云雷雨可随召而至。
当然现在还没有神霄派历史上要等十多年后林灵素和王文卿开创此道不过从这位的道行来看已经有了相当的基础。
李彦欣然于对方的判断要知道林灵素与他这位气数化身不一样又问道：“那女真占据这等祖地气象如何？”
林灵素为难地道：“贫道道行浅薄难以通晓天机况且天机已乱无有天命可言更难以揣测……”
李彦不禁有些失望。
他还想听听这位“金门羽客”用这个世界的道家观念对金国国运进行一番分析呢结果是一句天机已乱。
凡事都要顺着天命行动又有何意义？
实际上《大宋宣和遗事》里面还真的记载了一则有关此人的国运天命之事说是徽宗有一次想去月宫林灵素招来两只青鸾一人跨上一只眼睛一闭一睁就到了广寒宫冷气万顷清寒逼人还有两位神人在下棋说是奉天帝敕奕棋胜者得其天下。
这两位一个是南方火德真君霹雳大仙赵太祖另一位是北方水德真君大金太祖武元皇帝也就是赵匡胤和完颜阿骨打结果完颜阿骨打赢了笑吟吟投北而去赵匡胤输了闷恹恹往南行。
徽宗“备知天机事无心游赏月宫闷闷不悦”询问林灵素有什么办法林灵素说“兴废分已定盖不由人”徽宗自此之后朝欢暮乐无日虚度。
知道未来开始摆烂了。
这种小说之言并不可信但后来丘处机在《玄风庆会录》中还有一段记载是对成吉思汗说的：“昔宋上皇本天人也。有神仙林灵素者携之神游上天。入所居宫题其额曰“神霄”。不饥不渴不寒不暑逍遥无事快乐自在欲久居之无复往人间意。林灵素劝之曰：‘陛下天命人也有天子功限未毕岂得居此？’遂下人间……”
显然从这些记录里面可以看出在这个阶段的道教中人对于这位神霄派大宗师还是推崇的后来才渐渐地划清界限。
林灵素并不知自己原本的故事与大宋国运都联系到了一起他只是探查片刻愈发惊讶于“左命”的道行生出了一番心思：“不知道友师承何门？”
李彦道：“曾偶得太渊门先辈传承其余全凭自悟无门无派。”
林灵素大喜：“贫道也是无门无派偶得天师道先辈传承全凭自悟却有大愿今日得见道友莫不是天意？”
他立刻稽首行礼态度郑重：“不知道友可愿与贫道一起开宗立派福泽道教后人？”
李彦看了看他：“林道长所言实出乎我的意料……”
林灵素哈哈一笑长袖拂动一块富有灵气的竹简飘出：“我等无师门约束自可随性为之志同道合便共创一门择良才美玉光大道教所传绝不被那西戎佛教比了去！”
李彦已经知道这位看到师师就希望引起入道门对于统治者的逢迎不说单就这份对道教的心思与此刻分享所创道法的气度无愧于未来的神霄派大宗师。
既如此李彦也取出一块玉石将自己从两卷天书内领悟的内炼法烙印一份递了过去。
林灵素接过竖掌行礼飘然离去：“贫道告辞后会有期！”
“后会有期！”
李彦目送对方消失在天边重新观测起金国龙脉待得闲暇时将神识注入竹简内。
就见一个个道符飘了出来形成一篇道诀。
五雷神法！