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第三百零六章 气分显定常(2 / 2)


张御凝视着那五位现在他们这边的人数实际上是多于对面的但是这五位不可以以常理相揣测特别那一朵宝莲在那里随时可以用至上之气拔高做出种种上乘之手段就算正面碰撞每一步也要谨慎。

他一步站到前方之后心下一催至高分身气意轰然拔升那本是已锐利无匹的剑光的再提高了一层次那五位的恒常道理顿被斩杀出了更多破绽。

五位元圣气意相合可以制压元空大多数道法因为多数都被置入恒常道法之下这般无论如何进攻都会被恒常之道给削减消杀。

可这里是有一个前提的那就是五人同一圆融无隙才为恒常若是分散开来或是维持不住那自然就无法保持凌驾诸道之上的境界。

而眼下张御以高分身催动斩诸绝之法在他们的气意之上不断杀出种种破绽那么在他带领之下诸人道法可以顺此侵入进来到此一实际上五人合意已然被破了

既然合力维持下去已经不是最好的对抗方法所以五人也是放弃了这等做法决定分散开来分别选择各自敌手出战。

不过他们的斗战能力并不会因此而有所削减在场除了张御之外几乎没有一个人能够到达与他们五人道行相若的层次。

就算有几人能够勉强与他们过招数目也是不多他们仍旧占据优势而只要张御牵制住将其余助力逐一驱杀灭去那么张御一人也就不足为虑了。

而若是如此还是不够清剿此人的他们也还有后手等在那里总之在他们看来先前他们避免对面斗战那是有更好的办法可以解决现在既然无可用那么亲身下场一较胜负也未尝不可。

眼下之局面固然是金庭争取得来的可这争取得来的结果却未必会符合对面之期愿。

五位元圣此刻眼帘一垂将那满布剑痕的恒常之道散开而与此同时元空之中忽然飘荡一缕缕玄音其声玄渺仿佛是演化至上之理。

这一刻五人座下玉莲放出无量明光本身亦是各显庄肃宝相背后耀光如轮先天之气遍洒元空各据一方道之常性。

场中诸位大能心神一震这五位原本拘束为一自他们入驻元空之后就未见变化现在气意放开便可见先天五太之气各守一端似乎五人本身就是元空之根脉五人便是元空之支撑失却他们便无元空。

张御知道这其实不是什么错觉眼下除了至高化身之外这五位算得是元空之中最早一批先天灵精了几次劫变都是存身下来与元空可谓高度重合。

就算元空对其排挤也是排挤此辈如今之命性但是此辈之道却并没有排斥可以想象出来这五人若被镇灭那么元空制约之下其道仍存只是不再如眼前这般而已。

这五人此回乃是通过自身气意传告元空诸道无论你们如何施为都是改变不了根本他们总是立于上而你们从来立于下这又何尝不是一种恒常呢?

这一道理正常手段的确想要破除是不太容易的如果能击败这五位那么自能改变此间格局可在不击败之前那不得不承认此辈

之道法立于众法之上。

这时候他也是做出了反击心下一转至高化身也是毫不示弱放出了自身气意。

若说先天灵精之根性至高化身岂不是更具资格?

至高化身同样为元空所蕴甚至极可能至高方才是第一位诞生的先天灵精只不过因为自身太过于高上不能化出灵性这才被后来的先天灵精窃据权柄。

若是按照此辈之理来算至高才是元空之正朔根脉之主流至高才应该居于其上。

而如今连至高都是为他之化身那么此辈又凭何在上?不过是妄自尊大而已!

更大的破绽还在于那朵宝莲五位元圣蕴养此物乃为了能够取代元空元空既为你主宰又与你为一体那你又何须取替?

随着至高分身之气意与之对峙并传理于元空不但五位元圣所据之道义立被破除反而他们更是占据大义。

张御不准备让此辈继续发挥手段现在只是气意展开就蕴藏各种根常之辨下来还不知道有何手段施展那恐怕只能不停的应付此辈出招故而他这一抢占到胜手就立刻发动进势。

他心念转动之下身上光芒浮动命印分身已是化显而出伸手一握亦是拿到了另一柄剑器趁着至高分身向前突袭之际亦是紧随其后擎剑而上!

众位大能一个恍惚便见一青一白两道剑光自无尽虚空之中穿引而出直往那立定元空的五道气意根脉上斩落下来!

……

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