张御言道：“这几日我当在居处修行事情若定项师兄随时可遣人来寻。”
事情议定他见再无其余事宜便就出声告辞项淳则是亲自送他到了大堂门口。
出了玄府后张御一路回到了居处逗弄了妙丹君一会儿稍加洗漱就在静室内之内坐定随后将那半块玄玉拿了出来。
戚毖说这里面蕴藏有一个章印能不能见到全看他自己可他略略感应了一下这东西却不似之前所见的那些拓照有章印玉简里面空荡荡的什么都没有。
他之前在曾问戚毖当日初入玄府大殿后第一个见到的道人为何人？
戚毖回言他方才已是见过了。
他确实是见过了。
那个道人就是玄首手中那半枚玄玉所化当然那并非是什么活人而只是一缕前贤存驻其中并用来点化后人的意识。
实际上他之前所有接触过的章印之中都有前人的意识存驻在内每一次他都是先得了这些意识的正确指点而后才去观读章印上的内容。
这些意识充当的是一个指引者的作用相当于玄修的半个老师。
玄修在修行时很多人在最初的时候或许会有所疑问为何自己观读大道之章的章印时只需投入神元就能莫名学会各种技巧和能为？
随着时间推移很多人就把这当成一种理所当然没有再去刻意探询的欲望了。而且很多玄修本身也不在意此事你只要知道这么做可行就是了又何必去关心为何可行呢？
可是张御不同他两世为人思维方式与一般的天夏人并不一样最重要的是他最初接触的是旧修的修炼方法。
旧修的修道就是问道所以他一直未曾放弃探究这里的因由。
在元命之章时他只是有些模模糊糊的概念和猜想可到了灵明之章后随着境界的提升再加上有意识的察问自身却是逐渐看得较为清晰了。
大道之章被玄修称为载道之器这确然不假因为玄修修行都要依靠道章道印就算神元也是修炼者在感受到大道之章后才能被引导出来继而提聚积蓄的。
神元其实分为“神”与“元”这里的神是指照彻自我乃至万事万物的一点灵光而元则是指一个人的本元是一个人存驻于世上的根本。
拥有了神元你就可以与大道之章进行“交换”。
浅显点来说比如一个修炼者在修习一门功法时需要花费一定的精力和时间而神元就是将你自身的精力和时间统合到了一处且并不限定你学习什么修士只要专注提聚神元就好碰到需要修习的东西只需要在大道之章上投入神元那么就会视你投入神元的多寡来获得回报。
神元投入的越多就意味着你学习某一个技巧和能为时所付出的精力和时间越多反之则亦然。
当然因为每一个人资质禀赋和根底不同有些人可以轻松学会的东西另一些人投入再多精力也未必能够学会所以章印之中往往还留驻有前贤的意识和经验如此可让任何一个后辈都观读明白至多就是神元多耗用一些。
也是因为如此新法的传承扩张起来极快因为此法并不需要传统的师徒授法你只需要感应到大道之章那么你就能修行。
张御的手指在那半块玄玉上划过戚毖说这里藏有一枚章印他猜测之所以自己无法感应到或许就是因为其中没有前人意识存在所以不像以往那些章印一样在意识层面上可以沟通。
他思索了一下既然如此那不妨换一个方法他于心下一唤便将大道浑章唤出目光一转就落到了其中一枚章印之上。
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