张御此刻也已是回到了居处内今天他从这些学生身份背景上不难看出都护府对这件事的重视。
原本他身为辅教还有教授幼学的义务不现在学宫为了让他专注于此让他暂时不必对此负责。
不过等到他把坚爪语教授完毕想必也是需履行辅教责任的。
来到书房他从桌案上拿起来这几天的报纸一份份翻看着。
这里并不是只看一份报纸而有十几份之多。
如今的报馆不是随意一人就能开的其必然拥有深厚的背景且谁要是敢私下刊登其他报纸消息那司寇衙署第二天就会找上门来。
这样一来同样一件事在不同的报馆里所发表出来的消息可能就并不一致。而他将之互相参照对比从多个角度进行观察分析就有利于对一些关键消息做出更准确的判断。
他留意到最近大部分报纸上都出现了都护府捕杀异神信徒的消息且密集度非常高。
正在翻动时他发现里面夹着一张小报看着有些眼熟回忆了一下这与他当日达到瑞光时在码头上看到的某张报纸很是相似。
而上面的内容却是非常惹人眼目说是瑞光城外某处上百口人的村庄连人牲畜一夜消失疑似是被一些异神信徒诱走了。但是具体的日期、地点、村庄名字一概没有让人很难相信这里面的真实性。
他想了想就把李青禾叫了进来问道：“这张报纸是在哪里买的？”
李青禾回道：“先生是夹在某一份报纸中的青禾想着也是一份报纸所以也就未曾拿走。”
张御道：“下次要是再看到别扔了也一样带回来。”
李青禾道：“先生我记住了。”
张御这时又一翻正好翻到了翰墨报馆印发的报纸他找了一找在右下角看到了一篇文章正是之前让李青禾交给安庐居的想来现在应该有很多人看到了。
瑞光东城一座占地十余亩的豪宅大院内宏整华丽的主楼之中段摩带着眼镜正翻看着今天的报纸。
只是他发现原本介绍衣物美食的地方却被一篇陌生文章替换了感觉有些奇怪同时也有些遗憾。正想看看这文章有些什么门道听得一阵清铃声传来门外有侍从提醒道：“衙君少郎回来了。”
段摩来到窗边就见一辆马车从宅子外驶入进来从上面下来一个圆滚滚的小胖子不过没有朝主楼来而是直奔厨房而去。
等了好一会儿一名三十多的役从走上来有些尴尬道：“衙君恕罪少郎他也是饿坏了一路上吃了不少东西还是嚷着饿。”
段摩笑道：“没事知道饿这就是动脑了！唔今天的先生有点门道啊。”他对那役从道：“让他吃完后来我这里一回我有些话问他。”
役从躬声一揖退了下去。
段摩回到躺椅上把报纸拿起翻回到方才那篇文章上。
这里面写到许多土著部落喜欢祭拜洁净之神“翁努”并把翁努的神像摆在家里。就算都护府治下的一些村庄也有专门的祭坛。
不止如此现在许多天夏人也有这个习惯虽然都护府屡下禁令可是效果不大究其原因是这个神像具备驱逐鼠蛇毒虫的作用。
可写到这里下面笔锋一转说到许多人以为这是神力所带来的恩赐但实际上这是一个延续了数千年的“骗局”。
段摩看了前面本来以为这又是都堂上某位发表的禁止异神祭拜的斥文可读到这里一下来了些兴趣。身躯坐正了一些拿起茶杯喝了一口展了展报纸继续看下去。
下面写到“翁努”神之所有这样的本事实际上是用了一种名为“壶黎木”的木材。
“壶黎木”是一种长在安山附近的木材通常用来制作家具几乎人人家里都有。但很少有人知道但凡两百年以上的壶黎木其树芯因为年岁长久会诞生一种微弱的草木灵性从而就具备了驱逐鼠蛇毒虫的本事。
文章说到或许是古代的土著先民们发现了壶黎木树芯的作用把它雕刻成了神像后来以为是神保佑了自己但实际上保佑民众其实是他们自己而不是什么其他东西。
而在最后一段文章还教人如何分辨壶黎木的具体年份和真假以及没有这种木芯时驱逐虫蚁的各种巧妙方法。
段摩看完后也是心中恍然。
他觉得很有意思以往报纸上刊登的东西大多义正辞严就算他之前喜欢的美食介绍用语用词也很刻板一般很少见到这种既富有趣味性无形中又能破除神异的文章。
且整篇文章逻辑清晰语句到位又不失风趣里面涉及的知识面也非常多这绝非寻常人能写得出来的。
他目光不由移到最下面见那里的署名是“陶生”。
他想了想这个名字之前从没听说过心里猜测对方应该是泰阳学宫的师教或者学令不然也不可能登载在瀚墨报馆的报纸上。
正在思索时房门被敲了敲然后匆匆走进来一个管事模样的人。
他抬头道：“什么事？”
那管事一揖道：“衙君司寇衙门请求武库调拨一百支火铳。”
段摩拿下眼镜皱眉道：“上个月方才给了他们一百支怎么这个月又要了？”
管事叹道：“也不怪他们听闻前几天司寇巡卒发现一处异神教徒的祭祀地点双方发生了交战据说死伤了五十多人还有三十多支火铳被抢走了。”
段摩皱眉道：“这么严重？”
管家无奈道：“司寇衙署那里也是怨声载道因为这等事本应是由神尉军处置的可是衙君也知这次士议过后神尉军言称整训把所有人手都调回去了……”
段摩叹道：“这是在给都堂施加压力啊看来都堂上又有哪位要站出来去职以安抚神尉军了。”他思索了一下道：“给他们拨再给他们加拨一百支！”
管事吃了一惊道：“衙君是不是太多了？”
段摩沉声道：“不多武器坏了可在再打造人没了就什么都没了我天夏子民的性命要比那些所谓的异神教徒贵重得多！”
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