第168章安尧臣
安宁正在给赵构恶补新军编练的法子时，武松却匆匆进来说外面有小吏求见？
什么样的小吏要让武松闯进来打乱他们的谈话呢？似乎武松的神情还有点古怪。赵构悄悄从窗后探出脑袋张望，末了回头冲着安兆铭笑道：
“我道是谁呢！原来是布衣安尧臣呐！他昔日考进士未中，就以布衣身份上奏父皇，极言劝谏北伐燕云。嗯嗯，父皇没听他的。但还是感其诚，除其为承务郎，回去蜀中任事。”
既然安兆铭有客人过来，赵构也就不再纠缠。匆匆夹带他的书稿回去，打算再次整理眷抄成册。不过他在出门时候，还是心中有些诧异，安尧臣和安兆铭又是甚的关系？
安宁仔细端详眼前这位族兄，大约四十上下的年纪，颇多儒雅、踌躇样子。单看他的面相，的确与自己有些相似，难怪武松没有阻拦他。
这就是一个志大才疏，喜好空谈策论，却又仕途不得意的家伙啊？
这样的人，大宋其实不少。苏东坡他爹苏老泉，也是这样。不过苏老泉的一篇《过秦论》，那可是千古佳作。人家的纵横术，也不是安尧臣这样的“道德文士”可以理解。
但是终究，自己对人家还是有所愧疚的。不说穿越占了人家族弟的身体。便是昔日“父亲”安郊的事情，也影响极坏。同族的族侄安尧臣进士不中，很难说不会受他影响。
安宁是个讲究有仇报仇，有恩报恩的人，提刑官郑秀明早前被他在福州一刀砍了脑袋。和郑秀明结交构陷安郊的余深久居京师，安宁却不便在汴京也给他来一刀。
因此报复的手段就不是那么显山露水。宣和四年朝廷欲北伐，蔡京是反对的。身为蔡京马仔的余深就要跟着反对，他还自持文采，进言《论开边》陈述利害，极言不可。
赵佶不好在这事上寻他立言的麻烦，后来就要他去取福州花果之物为贡。因为福记的生鲜配送，不但能送来应时的福州花果，还能快递鲜美的福州鱼丸。
但他余深却没有这个能力。既然无论如何也办不成这件事，他就只好再次进言，力陈扰民不便等等大道理。若是往日也罢了，但是如今这个道理却说不通呢！
因为福记消息说，福州百姓最得意的事情，就是供奉的花果被官家买去品尝了！这是咱福州的荣耀啊。而且证据也充分，福州西湖一次文会的诗词百余首，大多都在称颂此事！
所以？余深欺君呢！于是被贬为福州知府，然后安宁就在福州那里做了些布局。鲁达去福州，可未必就是为了收林一飞这个徒弟，或者教育林长生呢。
总之，余深回福州后，家中宅院三天两头就要闹一些鬼魅邪崇事情，余深四处去求和尚、道士驱邪，鲁达这种外来和尚更受他青睐。
等到老宅没事了，余深临时住所又出事了！渐渐民间都知道，原来是这位余知州做下许多有干天和的缺德坏事，正在被神灵报复呢。
福州，那就是神仙遍地走的仙境地方，民间极端信奉鬼神之说！所以？自从这事传的沸沸扬扬后，余深终于扛不住了，草草上表致仕后，惊惧抑郁而亡。
他的家宅，也自此成了鬼宅一般，再无后人、族人敢去靠近。最后三文不值两文地被当地一户海商盘下，拿去做了乡学所在。周边田地，自然也成了乡学的供奉来源。
当然了，人家安兆铭是大宋状元郎，这些龌龊事情，一概与他毫无干系，都是鲁达那厮多事！不过终究也按不到鲁达的那颗光头上，人家鲁大师在福州的名声也不要太好呢。
安尧臣自然不知道这些福州事情。他也未必敢想到，面前这个和蔼谦逊，风姿飒爽的大宋状元郎，其实还是他的族弟？他只是，觉得安兆铭很亲切、很善良而已。
他这次来汴京，却是为了再次上书言事。因为此前，官家又下罪己诏了。
上次官家下罪己诏，是童贯在东南搞的。那时安尧臣正在汴京科举失利，于是他牢骚满腹，上《万言策》力谏言童贯如何之恶，伐辽如何之错，朝臣如何之尸位素餐，云云。
“臣愚谓燕云之役兴，则边隙遂开，宦寺之权重，则皇纲不振。此臣所以日夜为陛下寒心也。臣蝼螘之微，自顶至踵，不足以膏陛下之斧钺。
古者夷狄，忧在内不在外。厥今天下之势，危于累卵。奈何陛下不思所以固本之术，委任奸臣。竭生灵膏血，数挑强胡，以取必争之地。使上累圣德，亿兆同忧。
陛下将启燕云之役，异日唇亡齿寒，边境必有可乘之隙。其狼子野心者，安得不畜其锐而伺吾隙，以逞其所大欲耶？将见四夷交侵，虽有智者不能善其后矣。