周天子继位七年，晋君继位九年，也就是公元前564年。
在经过“巫”的卜卦之后，得到了一个大吉的卦象，晋国的军事行动得到神灵允许和护佑，能够展开行动了。
现在干什么都会卜卦，大到新君继位，小到各个家族举行宴会，每每都要卜上一卦，显得极具有迷信色彩。
吕武以前只是作为看客，先后看过栾书、智瑩和中行偃搞这一套。
这一次，换成吕武成为卦象的第二位见证者。
第一位当然是鼓捣卦象的“大巫”啦。
说到“大巫”，吕武第一次知道有这么一种“职业”有些串戏，以为自己是来到洪荒呢。
没办法的事情，谁让姬周（国家）取代殷商的过程中带着太多的“天命传说”。
老姬家有野心的那一刻起就制造各种“祥瑞说”，三天两头不是搞凤鸣啥的，就是仙人又咋地。
用那一套起家的老姬家一下子成了老天的儿子，不得搞得有规范一些，好证明自家统治的必然性、必要性、啥啥啥的。
世界上有一个永远不会变的真理：越是缺什么就会越强调什么！
前人挖了坑，后人在那种创造出来的环境下长大，除非是发生足够颠覆的事件，要不很难去捅破那层“纸”。
即便是有天“纸”被捅破，有些事情依然难以得到改变。
要不明明人都已经上了月亮，不还是有人相信月亮之上有月宫、嫦娥、兔子和桂树吗？
另外，科技那么发达之后，求神拜佛还是大有人在。
当然了，长久培养下来的环境是一回事，大多数人只是求个心理安慰而已。
现在的环境不一样！
晋国这边其实还好，卦象能够进行人为操控，上位者想要得到一个什么样的卜卦结论，能够给钱让“巫”说出想要的卦象，一旦给再多的钱都不能让“巫”妥协，只好使用武力啦。
其余的诸侯国跟晋国不一样，有那么些诸侯国严格按照卦象来办，以至于哪件事情能不能办，说了算的不是国君或某位大臣。
不一定是“巫”搞事，而是君臣的思想（认知）有问题，成了真正的“不问苍生问鬼神”了。
吕武不想去刻意去改变什么整体环境。
说难听点，指不定哪一天阴氏也需要用到“装神弄鬼”那一套，何必断了自己的后路呢。
还有一件非常现实的事情，吕武敢去搞什么就是在质疑老姬家取代殷商的“正统”性质，更近一步是在撬所有诸侯国的墙角，事情会很大条的。
所以，穿越到春秋的忌讳之一，不要轻易地去破除迷信。
吕武非常温和地问国君：“君上欲随哪路大军出征？”
国君思考了一下下，说道：“寡人随同下军。”
下军会先入境卫国再进入曹国，不出现意外会在鲁国跟新军会合。
另外，下军那边的构成最为复杂，除了作为卿位家族荀氏（中行氏）和解氏各出一个“师”之外，还有来自非卿位家族的三个“师”。
吕武问之前就笃定国君会去下军。
那是一个相当简单的道理，国君内部得不到更多的支持，怎么都该想一想能不能从国外获得助力。
再来就是下军的非卿位家族贵族最多，国君怎么可能不试图接触拉拢或分化？
“君上仍不死心。”士匄似笑非笑地说了这么一句。
吕武说道：“新军入郑国，君上方往下军而去。”
从行军路线上来看，下军和新军离得最近。
这样一来，一旦新军那边出现状况，国君在下军就有很多能够进行操作的便利。
对此心知肚明的吕武不想把国君和公族逼得太紧，选择了同意。
各个军团按照吕武的计划行事。
吕武压制了国君，手段方面并不显得粗暴，无非营造出一种既定现实，也就是让国君只剩下一种选项。
格局变成这样还有一些贵族不懂怎么站队，只能说这些家族要么是不够聪明，不然就是谨慎过头了。
那个跟国君取得一段强势期有关，使人看到了属于他的手腕，令公族有了更多的期待，同时也让很多中小贵族产生了忌惮。
大军并不是同一时间出发，新军最先开拔，随后是上军、下军和中军。
这里吕武留了一个心思，他等国君离开“新田”三天才挥师东进，用意当然是防止他一走，国君有可能搞大事。
比如说，吕武和士匄带着中军走掉，下一刻国君控制住上军、下军和新军，以三个军团的兵力攻击中军，或是带着三个军团和号召其余贵族攻击阴氏和范氏的封地。
发生上面那种情况的可能性不大。