东土大宗招收弟子的时间越来越近龙城里面的人越聚越多连带着分庙的荒人墟市也越来越是热闹。
热闹就意味着人流多。人流多就意味着生意好。
不过生意好也有生意好的烦恼比如公良就感觉这阵子卖东西太累了所以懒筋一抽直接把店门关掉带着晏家三姐妹和米谷它们去玩了。主要还是他最近赚得盆满钵满不虞没灵石用要不然估计他还得呆在店里卖东西。
随着东土大宗招收弟子日子临近东西两市上开始出现一些擂台。
这些擂台有的是提供给来到龙城修行者比武用有的却是诸子百家设下的论道擂台。
其实这所谓的论道就是“名”战百家争名之战。
一般来说东土大宗来临之前总有一些人会先行来到龙城打理一些杂物顺便打探龙城中的种种寻觅一下是否有可以收入门下的弟子。
而诸子百家所争的“名”就是这个让东土大宗的先行者注意到他们好从中脱颖而出进入宗门休息。
诸子百家中有些其实就是各大宗门的在外行走寻找天赋子弟的下家但也有很多不是。
既然不是他们就要使出浑身本事引起别人的注意。
公良带着晏家三姐妹和米谷他们来到一处擂台上看着擂台上面的论道。
这一处擂台是名家和儒家之争。
只见台上两名少年相对而坐一名身穿月白长衫的少年手挥衣袖潇洒的说道：“天於人无厚也君於民无厚也父於子无厚也兄於弟无厚也。何以言之？天不能屏勃厉之气全夭折之人使为善之民必寿此於民无厚也。
凡民有穿窬为盗者有诈伪相迷者皆生於不足起於贫穷而君必执法诛之此於民无厚也。
尧舜位为天子而丹朱商均为布衣此於子无厚也。周公诛管蔡此於弟无厚也。推而言之何厚之有？
循名责实君之事也；奉法宣令臣之职也。下不得自擅上操其柄而不理者未之有也。
君有三累臣有四责。何谓三累？惟亲所信一累；以名取士二累；近故亲疏三累。何谓四责？受重赏而无功工责；居大位而不治二责；理官而不平三责；御军阵而奔北四责。君无三累臣无四责可以安国”
等少年说完对面那少年淡然的吟出了一首诗：
“无善无恶心之体有善有恶意之动
知善知恶是良知为善去恶是格物。”
然后又说道：“良知乃心之本体无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心是天理在未发之中是无善无恶的也是我等追求的境界它是“未发之中”不可以善恶分故无善无恶；当人们产生意念活动的时候把这种意念加在事物上。
这种意念就有了好恶善恶的差别他可以说是“已发”事物就有中和不中即符合天理和不符合天理中者善不中者恶；良知虽然无善无恶但却自在地知善知恶这是知的本体；一切学问修养归结到一点就是要为善去恶即以良知为标准按照自己的良知去行动”
公良和晏家三姐妹、米谷他们在下面站了一会儿听了半天也不知道他们在说什么就带着众人直接走人。
到了下一处擂台上面的情形就比名家和儒家的口水之战精彩多了。
上面是小说家和画家之战。
小说家和画家公良都见过一个是在龙城外一个是在大虞就是那墨画魂。
两人不像前面那样互喷口水而是直接上整本事。
公良他们到的时候正到精彩之处只见小说家左手拿着一本发着光芒的书本右手持笔那笔尖在书中点下一道光点立即从书中飞出化成一名侠士打扮的男子往墨画魂扑去。