当初他到了1126年的空间发现金人围城要战——这一战的结局早就命中注定宋人屈辱求和不成被金人将宫中一切、宫外百姓当作如牛羊的战利品般尽数掳掠到北方。岳飞《满江红》词中所说的靖康耻就是描述这段不堪回首的经历。
赵佶、赵桓这对父子从此在北方过完了屈辱的一生。
靖康耻、犹未雪；臣子恨何时灭！
沉约开始进行改变。
修行并非死板的静坐而是通过禅坐改变自身的习惯。何为修行？其实绝不高深修正自身的行为而已。
可要修“正”绝非那么容易的事情。
世俗的习惯是积累错误哪怕这个错误是显而易见的不合理可为了维系这个错误世人还是竭尽所能的抵触改变。
世俗如此世人的习惯同样如此。
知道吸烟有害可烟不离手知道食品有害可为了满足口舌之欲各种有害物质的添加早就习以为常……
跪久了就以为跪姿成了正确的姿势。世人不要说修正甚至忘记了什么是正。
沉约试图以内层空间的改变带动外层空间的一切变化他选中了聂山完颜娄室这些人。
这些人有非常之能自然有非凡的认知。有着非凡的认知才能对变化持有宽容的态度。
但改变的核心在于水轻梦和琴丝！
是以在水轻梦带沉约去见天涯时沉约并未拒绝他们听天涯叙说了两个世界的现况在未见神农那些人的时候他们就明白合一的意义所在。
沉约前往天子基查询问题所在而水轻梦、天涯以及完颜希尹他们自然没有闲着不用沉约吩咐什么合一的水轻梦下一步自然就是找到琴丝查询当然让她们近乎魂飞魄散的原因。
水轻梦、琴丝二人魂飞魄散一变暖玉一个成为石田秀子是女修在暗自作祟！
不过有单鹏的帮助她们有了重新来过的机会。
这种重新来过是真正解决问题的重新来过而不是满足欲望的重来。
如今对单鹏的举动沉约终有了解——神农他们苦苦支撑着不生不灭的境况以保证创世镜内的宇宙不崩溃而单鹏虽然不知神农为何无法回转可他仍旧尝试尽自己的努力让三千世界的情况有所改善。
这和修行没有任何区别。
无论如何困难但修行的本质是先给自己一个改变的希望。
很多人困于现状、安于现状、囚于现状只是最终在生命的尽头感慨一句——事事皆是命半点不由人。
这不过是弱者的自怨自艾。
修行却是真正的执行一个道理——我命由我不由天！
单鹏的努力没有白费而明白一切的水轻梦和琴丝自然会认真解决和女修的对决。
如今的水轻梦仍在天子基？
沉约不敢肯定但他居然无法联系到水轻梦！
这很不正常！