很多人看投缘很多事情却看机缘。
投缘可能是臭味相投但推动一件事真正的进展却需要真正的高尚作为机缘。
世俗多事可不过循环反复让世人益发的隔阂、陌生、或愤世嫉俗、或贪得无厌。
无法让世人认知、眼界、境界提高的事情自然不能称为让人类进步的事情。
人类的进步当然不是挑拨离间横行尔虞我诈层出不穷当所谓成功学此起彼伏时那不成功的世人呢？难道就该死吗？
有人百里挑一有人万中无一说圣人要几百年出一个可像沉约这样能联系到那个声音的人的确亿万中难有一个。
修行重归一因此对于转瞬即逝的东西能舍就舍。
现代很流行的断舍离其实就是修行理论观的一种转化。如今的断舍离更求的是断物质需求进而期冀心灵的净化。
但就和《四十二章经》所言——若断其阴不如断心心如功曹功曹若止从者都息。邪心不止断阴何益！
心净化本要从心行外正行固有帮助可因外行获益而沾沾自喜矜夸人前一颗心终究无法净化。
奢侈不足取装作的精简同样是隐患只有真明“欲生于汝意意以思想生二心各寂静非色亦非行”的道理方入心无所住的门槛才有明心见性的可能。
沉约知道李巨人、都子俊、女修这些人或许知道这些道理可他们不明对此甚至嗤之以鼻。石田秀子呢她可能亦知但她困于身心能明不能达。
要证悟不但需要大智大勇还需要一个不差的身体。
身若百病生心怎明光行？
“我可以做些什么？”沉约主动道。
那个声音带着欣慰道“你处于一个极为奇特的空间类似在创世镜最外的那层空间内此空间合一而流动。身处这种境界的你可以随意到达创世镜诸多世界的任何地点”
沉约微有好奇但好奇心随即止住因为他发现自己微有动念时周遭的一切就如闪电般的开始划过而他若不凝心周遭就会有引力尝试将他吸入。
这和大雪山秘法中的入迷很像。
修行者可保持轮回中一念清醒但在进入人体的刹那却有极大的可能因为人体的属性被带入一种痴迷的境界。
“这需要你真正的清醒局外的投入。”那个声音又道。
沉约“嗯”了声在明界的时候他侧写之能让那些特警叹为观止就是他清醒的融入。
既然融入如何清醒？实则就和人在红尘心在净土般。
“你的这种空间是经过我们太多人的努力才造就。”那个声音感慨道。
沉约清醒道“这是一条回归你们之中的道路？是你们实验人员在迷失中、重新摸索制造出一条和你们产生连接的道路？”
他又想到无极宗的那个神农凋像。