琴丝证实了沉约的猜测“关羽是个奇怪的人物他不是武圣他本名叫做关长生。”
夜星沉微微颔首“不错他的祖辈是寻求长生不死之人受到过三香的影响直到关羽这一代才放弃了这个……执着。”
“后世将关羽奉若神明倒更像因为他和某些灵异有关。”
琴丝缓声道“都子俊曾经认真研究过关羽这个人是以能将关羽的虚拟形象制造的惟妙惟肖。”
沉约接道“然后都子俊用这个虚拟的关羽让张道长相信汴京会有惊变。然后他再用道长的善心完成他的目的。”
琴丝涩然道“基本是这样。”
坐在天庆观大殿中张继先望着面前的纹镜幽幽一叹。
天涯说了句“世人为什么一定要这样达成目的呢？”
都子俊的手段本是已被世人认为是正常的现象不过在场的诸人究竟均非常人知道正常的未见得是正确的感觉天涯的问题不易回答。
不想沉约径直道“这是因为痴迷形成的一种习惯。习惯为表痴迷为本。积习难改而要改变累世的痴迷更是难上加难。”同时想到哪怕神农那些高维人类利用完美的克隆体进入创世镜实验都会迷失其中那世人这般反倒再正常不过。
“我们已经有了天子基。”沉约随即道“这是破痴的工具也是真正破痴的开始。”
张继先默然片刻终于道“关羽现身后京城随即瘟疫出现贫道依仗习得的医术将药材熬煮后发给京城的百姓避免了瘟疫的横行。”
赵佶不由道“那不是道长以符箓做引为京城的百姓消解了瘟疫吗？”他倒清楚的记得此事。就是因为关羽和瘟疫的事情才让赵佶相信张继先是有大神通之人这才对他极为礼遇。
张继先苦笑道：“有些药材是有病祛病无病强身有个预防的作用。但良药苦口你让一人觉得自己没病喝药是个难题有时候不得已还得利用他们的痴信来完成治疗的作用。”
略有感喟张继先喃喃道“以往的时候贫道不觉得此举有什么问题。可如今想来我虽帮他们去除了瘟疫可却增加了他们的痴心不知是对是错呢。”
众人默然。
他们如今探讨的无一不是极为深刻的人生道理。
对世人而言信心同样是一味药有些人信药效哪怕药无效他吃药后都能治疗疾病有些人成天想着死哪怕药可以发挥点儿作用但他吃了却没有效果。
药医不死病说的本是这个道理。
自古到今中医的药材都是讲求个扶正祛邪根本而言还是靠激发身体的免疫来恢复人体的机能。
直到沉约的那个年代医学界仍旧存在一种现象——缝合伤口是医生做的事情愈合伤口却是上帝做的事情。
由此可见人类对自身的运作几乎可说是一无所知！
张继先又说出了人类的一个极大困惑——有些人一定是要大难临头才想着后悔的这时候为了救他们就要利用他们的“信心”真的药水可治病但没人去喝可假的符箓之水却让他们趋之若鹜。