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第三十三章只认作品,不认人(2 / 2)


徐成闻听此言,恍然大悟一般点了点头,不过有件事让他非常好奇。

“二爷爷,文石武碑中存放的书籍难道还会腐烂不成,怎么我看这些书籍有些都破的不成样子了?”

徐大力抬头看了看他,这才回答道:“放到文石武碑里面的书籍,肯定是不会腐烂的,这些之所以这样,是因为他们放进去时,就是这个样子的,所以我们才打算把他们整理一下啊。”

“奥,原来是这样,我就说嘛!”

徐成点点头,表示了解。

“对了,二爷爷,你还没说你找我什么事呢?”

徐成抓了抓脑袋,看着徐大力问道。

“我没说吗?那可能是我忘了吧,是这样的乖孙,爷爷年纪大了,老眼昏花啊。

但是你就不一样了,你还年轻,所以爷爷叫你过来的意思是,打算把这些书籍的整理工作交给你,让你来整理好他们,爷爷去休息一下,你没意见吧?”

徐大力慈祥的看着他问道。

“啊,我?我不……”

徐成可不想干着吃力不讨好的活计,当即就打算找一个借口,拒绝此事。

“爷爷就知道你没意见,那就这样了,你慢慢整理,爷爷先走了。”

不等他开口拒绝,徐大力直接开口打断了他的话,完事丢下两句话,转身就跑了出去,那叫一个矫若游龙。

“算我倒霉,我就知道没好事!”

徐成郁闷的嘟囔了一句,伸手抓起旁边的一卷竹片做成的书籍。

以前因为没有纸张这种上好的承载物,所以很多珍贵的文字,都是前人用竹筒来记载的,后人素有青简、青简、韦编、青编之说。

后来,有了丝绸布帛和早期造纸的方法于是那个年代的先贤们,便造纸借以承载文字,所以又称那个时期的先贤们,遗留的书籍为芸帙、芸编、芸签等。

再到后来由于先贤多用“缥”(青白色丝织物。)“缃”(浅黄色的丝织物。)

这两种丝织物作书籍的封皮、封套,所以缥缃、缃帙、缃缥、缥帙等成为那个时代书籍的代称。

时至今日典籍便有“三坟五典”“九丘八索”之类的称呼。

其中“坟典”是“三坟五典”的简称,“三坟五典”“九丘八索”一般都是用来泛指古代典籍,而“坟典”“坟籍”则常用作古代典籍的代称。

以上的这些东西,便是人们造出来,形容徐成眼前这些破烂的。

当然了,能用三坟五典,九丘八索来表示的古籍,自然是不可能待在这里的,对此徐成自然是心知肚明的。

所以他从来都没有想过捡漏的事情,要知道,要是真有那种宝贝的话,就凭它们自身蕴含的文气质量,就算神物自晦,诞生灵智,也不会让自己变得这么破破烂烂的。

徐成随手拿起一片竹板,便可以看到上面被虫噬,被雨淋,被火烧,被腐蚀的痕迹。最重要的是,上面记载的东西,早就模糊不清了,除非圣人亲临,不然谁也没有办法认出它们的本来面目。


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