闻七尺贵女转述。
山谷国使，又恭敬作答。
常宁美人，云霞右御卫长梁姿，遂言道：“《诗》曰：‘维天有汉。’山谷小国，亦闻天汉。”
“哦？”蓟王欣然一笑：“贵使亦知《诗》乎。”山谷国使所诵，出自《诗·小雅·大东》:“维天有汉，监亦有光（仰望天上灿烂银河，如同明镜熠熠闪光）。”注曰：“汉，天河也。”
然用在此处，乃指炎汉帝国。
不用贵女转述，山谷国使，口出巴蜀汉音：“少时，下臣曾往来蜀身毒道。”
“原来如此。”蓟王实言相告：“孤此来，乃为通身毒。”
山谷国使，遂斗胆相问：“王上造山城，驻大军。只为通商乎？”
蓟王答曰：“通商必互市。如贵使所见，孤携数万工匠，逢山开路，遇水填桥。穿西王母国，辗转数月，方抵此地。沿途守备是其一。不知身毒诸国风土民情为其二。千金之子坐不垂堂。知命者不立乎岩墙之下。有备无患矣。”
蓟王所言，句句属实。山脚先锋营地，数万工匠。亦是山谷国使所亲见。
且山谷国使，曾为蜀身毒道游商。自然知晓，沿线诸国，霸占商道，不欲与汉人共享。蓟王另辟羌身毒道，求与身毒诸国，通商互市。必引蜀身毒道既得利者，心生不满。若进谗言于君前，身毒列国，不欲与蓟王通商便也罢了。若出兵袭扰，欲行杀人灭口。若无兵卒傍身，岂非性命难保。
毕竟孤军深入。
蓟王向来以备不虞。岂能只身赴险。
国使又问：“敢问王上，鄙国地窄而民寡，可通商互市否？”
“有何不可。”蓟王笑道。
“可立白檀之盟乎？”国使再问。
竟知晓白檀旧事，此人不可小觑。蓟王心中一动：“贵（国）主，何意？”
“求王上，筑城互市。”山谷国使，终于道破来意。
蓟国营城术，冠绝宇内。五百城港，自不用多说。西域都护府百城，并五十五国王都，名传丝路。更有江表十港，蜚声海外。料想，便是山谷之国，亦知怏怏上邦风貌。
而此时，山谷之国，尚无城池。其王乃效东女国，“众皆依山居止，累石为室，高者至十馀丈，为邛笼”。注曰：“按今彼土夷人呼为雕也。”邛笼即石碉楼。中世纪称城堡。时下之所以称“笼”，乃因空间逼仄狭窄。比起大汉宫殿，动辄周旋万人，周迴六百九十八丈。如邛笼这般。此等规模，实不值一提。
后世《金川锁记》有载：“其碉楼及一切墙垣，俱砌乱石，远望作裂纹，整齐如刀削，虽汉人工巧者不能及。”
时下邛笼，为砾石合泥堆砌。以巨木为梁，横搭杂木，覆泥于上，坚固不漏。民居多为三层。底层较低矮，置农具及圈养牲畜；二层以累年不熄之火塘为轴，后世称“锅庄”，乃整栋石碉之核心，集厨房、饭堂、客厅等多种功用于一身；三层乃祭堂及晒台。后世佛教传入，晒台四周，还建有煨桑台（注1），贵族之家另起四层白塔，潜心向佛。
顶层神居，中层住人，底层畜牧。泾渭分明，正是时人，对世界之认知。