少顷。太傅杨彪，大将军何进，三公九卿，悉数就位。窦太皇仪仗，遂入帘后。
少帝并百官，起身相迎。待太皇安坐，才纷纷落座。
“何事如此急迫。”今日本当休沐，故太皇问道。
“禀太皇，乃因西王母。”少帝遂命中黄门解步，将先前所见所闻，复述一遍。
“七月初七，王母降为（麟子）弥月之喜。”窦太皇，不置可否：“众卿可知武帝时，西王母蟠桃会之事。”
“此事虽不见正史。然武帝起居注，却有记录。”少府张俭，起身言道：“为武帝通传之人，亦是‘墉宫玉女王子登’。时（武）帝闲居承华殿，东方朔、董仲舒在侧，忽见一女子，著青衣，美丽非常，帝愕然，问之。女对曰：‘我墉宫玉女王子登也。墉宫，亦称‘墉城’，传闻乃西王母所居。方士曰：‘女仙以金母（西王母）为尊，金母以墉城为治。’”
“此城在何处？”少帝问道。
“传闻乃在昆丘。”张俭答曰。
“此丘又是何地？”少帝再问。
“据东方朔《海内十洲记》所载，昆丘，乃昆仑山也。在西海之戌地，北海之亥地。东去岸十三万里，有弱水，周匝绕山，东南接‘积石圃’，西北接‘北户之室’，东北临‘大阔之井’，西南近‘承渊之谷’。此四角大山，实昆仑之支辅也。积石圃南头，昔西王母告周穆王云，去咸阳四十六万里，山高平地三万六千里，上有三角，面方，广万里，形如偃盆，下狭上广。故曰昆仑山有三角。其一角正北，干辰星之辉，名曰‘阆风巅’；其一角正西，名曰‘玄圃台’；其一角正东，名曰‘昆仑宫’。其处有积金，为天墉城，面方千里，城上安金台五所，玉楼十二。其北户山、承渊山又有墉城，金台玉楼，相似如一。渊精之阙，光碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景烛日晖，朱霞九光，西王母之所治，真官仙灵之所宗。”张俭果称博学：“故方士亦云：‘昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也’。”
“西王母有五城十二楼。”少帝若有所思：“‘西王母’是否如我‘大汉皇帝’一般，亦是名号。”
少帝能有此见识，张俭颇多欣慰：“或许如此。昔汉初，小儿于道歌曰：‘著青裙，入天门，揖金母，拜木公。’时人皆不识，唯张子房知之。木公、金母，便是二位仙尊。越人‘立东郊以祭阳，名曰东皇公（木公）；立西郊以祭阴，名曰西王母’。木公主阳，掌男仙名籍。金母主阴，掌女仙名籍。合称‘木公金母’。”
“今日之西王母，与武帝时西王母，有何异同？”少帝又问。
闻此问，张俭心中一动。少帝未登基前，称“史侯”。常年豢养于道人史子眇家中。换言之，耳濡目染，对神仙之术，当有所悟。道家光怪陆离，装神弄鬼之术，恐亦有涉及。因才有此问。
然有些事，只可意会，不可言传。宁可信其有，不可信其无。
殿内群臣，皆看党魁如何作答。
张俭微微一笑：“老臣窃以为‘别无不同’。”
此言高妙。言下之意，武帝时什么样，时下亦是什么样。故，见仁见智。信者恒信，不信者恒不信。
信者听之，自认为西王母寿与天齐。武帝时下凡，与今日下凡，皆同一人。
疑者听之，自以为今日之西王母，与武帝时招摇撞骗的仙门，乃一丘之貉。
少帝许是后者：“当如何相待？”
张俭又微微一笑：“与武帝时，‘别无二致’。”
“众卿以为如何？”少帝似有决断。