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第两千一百三十三章 后路,法会开始!(2 / 2)


果然契苾何力在听到姑臧继明的这番安排后眉头瞬间就拧巴在了一起他饱含深意地看了姑臧继明一眼随即沉声道:“这样不行!把思结部的营地安排到北面北面防线太长单凭奚结部根本防不住!至于南面防线就由咱们部落去防守就行了!”

闻言姑臧继明下意识地皱了皱眉不知道契苾何力为什么会做出这个不明智的决定但对上契苾何力那满含深意的眼神再联想到方才契苾何力对狼骑的那些感慨姑臧继明很快就明白了契苾何力这个决定背后的用意——契苾何力这显然是想给契苾部留一条退路啊一条最方便投奔大唐的退路!

想明白这些问题后姑臧继明连忙拱手道:“是!属下这就去安排!”

契苾沙门却不懂这些弯弯绕绕听到这儿他忍不住嘿嘿一笑道:“嘿!这才对嘛!咱们契苾部实力强劲躲在其余四个部落中间像什么事儿?今后咱们守在南面颉利那老小子要想从南面进攻咱们老子一定要报今日之仇!”

契苾何力瞥了契苾沙门一眼抿了抿嘴懒得搭理这个二楞子弟弟。

他转而看向契苾歌尔换了一副稍微柔和的语气道:“歌尔将军狼骑战力前横这一战你已经做得很好了下去稍作歇息吧!”

“多谢酋长!属下告退!”

闻听此言契苾歌尔松了一口气抱了抱拳然后告辞离去。

………………………………………………

“……梵语毗卢舍那此云光明遍照。在佛为清净法身。在人为本觉妙性。华严以此为体者。直欲众生见妙性而证法身也。梵语文殊师利。此云妙德。在佛为普光大智。在人为观察妙心。华严以此为用者。直欲众生明妙心而证大智也。普贤者。德无不遍曰普。佑上利下曰贤。在佛为真净妙行……”

太原城建安坊同福客栈西面的小集市内普光寺的法会已经开始这会儿正是普光寺的主持在亲自向百姓们讲经至于他所讲的经书则是佛教经典——《华严经》全称《大方广佛华严经》历来被大乘佛教所推崇誉为“经中之王”。

老和尚宝相庄严面上无喜无悲但他身上却散发着一股亲和的气息令人忍不住地就生出亲近之感此时晦涩的《华严经》在他的讲解之下聚在集市的百姓们个个听得是一脸享受纷纷一脸虔诚地望着台上的老和尚。

平常这些经文对这些百姓们来说就犹如天书但此时在老和尚温声细语的讲述下他们好似能够理解经文当中的一些奥义了当然并非全部理解那样也不现实。

饶是如此也足够令人吃惊了!

百姓们心中忍不住想道莫非主持是神佛转世?要不然声音岂会有这般魔力?

坐在老和尚右后方的中年和尚就是先前乘坐步辇过来、也是百姓口中所传的那名天竺神僧“渡难”此时脸上不由闪过一丝惊诧正所谓外行看热闹、内行看门道别人只会觉得老和尚的声音仿佛带着魔力但他却知道那根本不是什么魔力而是梵音!

所谓梵音即是佛的声音佛的声音有五种清净相即正直、和雅、清彻、深满、周遍远闻为佛三十二相之一。只有长期沐浴佛法、并且一心向佛、心无杂念之的人才能口吐梵音。而普通人聆听梵音即便是再暴躁的脾气也会逐渐心平气和下来并且在梵音之下对于佛法的感悟和理解会更加深刻!

“渡难”忍不住回想起他那许多年未见的师父他的师父是真正佛法大能自然修出了梵音。而普光寺的老主持显然也是一位得道高僧!

想到这里“渡难”看向老和尚的目光不由多了几分敬重!

“嘿!老和尚念经越听越难听!也不知道下面这些人怎么听得下去?一个个装的人模狗样的!”

同福客栈天字号客房李泰一直站在西面窗户旁边看着下面的法会暮蛟的任务是寸步不离地看守李泰所以自然也一直站在旁边陪着陪了两刻多钟后他忍不住撇了撇嘴出声吐槽道。

老和尚修为不够梵音影响范围有限只能让身前聆听法会的百姓们平静下心来、认真感受佛法远在同福客栈天字号客房内的李泰和暮蛟二人自然是不受这梵音影响的甚至老和尚讲经的声音传到他们这里都有些断断续续的不认真去听有些字根本听不到。所以暮蛟听了一会儿才会感觉到无聊。

他想不通那些百姓一个个儿地不去挣钱、不去为生计奔波忙碌为什么要跑过来听这个老和尚无聊地讲经?还真是吃饱了撑的!

对于他们这些时常在刀尖舔血的人来说实在难以理解这种反常行为。

“你懂什么?慧圆大师可是真正的得道高僧这些百姓能听到他亲自讲经可是几辈子都修不来的福气他们自然会无比珍惜这次机会!向佛向善你这种人是理解不了的!”

李泰撇了撇嘴看了暮蛟一眼略微讽刺道。

“你……!”

暮蛟闻言大怒李泰这分明就是讽刺他“大恶人”但他仔细想想似乎自己也算不上是什么好人于是瞪了李泰两眼然后转身去寻来一张凳子就在李泰身后一两米的位置坐了下来。

他是习武之人长时间站立自然不会累但站在窗户边听那老和尚讲经实在是太无聊了还不如坐着休息!

李泰没有去休息他依旧站在窗户边眼睛微眯面无表情地看着集市内的法会。

他在等等待机会。

他不相信“渡难”会无缘无故地出现在太原、甚至出现在法会这背后一定有深意。

只是直到现在他都还没看明白“渡难”出现在这里究竟有什么打算!

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