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第1066章 工学灵魂!(1 / 2)


x 为天地立心为生民立命!为往圣继绝学为万世开太平!

这原本是北宋朝理学大师张载的名言!

北宋神宗二年张载出任崇文院校书后因其弟张晋反对王安石变法而获罪张载辞官回乡在当地的崇寿院以讲学著书为生。

(张载死后人们为了纪念他将崇寿院改为横渠书院)

张载的这一思想名言波澜壮阔格局之大被中国近代的哲学泰斗冯友兰尊称为“横渠四句”。

纵观张载的一生两被召晋三历外仕著书立说开宗立派终身清贫殁后贫无以殓学生闻讯赶来才得以买棺成殓。范文正公在千古名篇《岳阳楼记》中以“居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君”自处横渠先生进则为循吏退则为乡贤以实际行动在当时历史条件下开拓了儒者担当新局面。

历史总是公正的。那些视现世浮华为过眼烟云心里装着天下苍生的人尽管他们生前可能穷困潦倒但在拂尽历史的尘埃后他们身后就会耸立起一座万世尊荣的历史丰碑。这就是历史的逻辑!

李泽轩虽然开创了工学但其本身并不是全面反对儒学对于一些非常有风骨的大儒他是打心眼里敬佩的;对于儒学中的一些先进思想他也是非常愿意接纳的。这不张载的“横渠四句”不就被他拿来当做“校训”了吗?

海纳百川有容乃大!

工学若想长长久久地发展下去就必须要有灵魂如果单靠纯粹的技术积累、堆砌是不可能传承下去的。

而一个新学派若想拥有完整的灵魂绝非一日之功这是一个长期积累的过程李泽轩前世不是专门研究哲学或者教育学的大牛他现在所能做的就是去吸取其他学派的文化精髓来充实工学。

这也是他当初请李纲、颜思鲁等当世名儒墨槐、墨凌薇等墨家领袖或精英来书院教书的目的之所在!

为天地立心为生民立命!这两句话就犹如两碗鲜美无比的心灵鸡汤一样让学生们的灵魂在一瞬之间得到了升华!

顿时他们身上的疲惫仿佛一扫而空一个个精神饱满、斗志昂扬地下山行善去了。

李泽轩则是继续给封地的庄户们送温暖去了现在只剩最后一个庄子了他估计今天上午便能跑完。

现在封地上的庄户们可以说是彻底成了李泽轩的“死忠粉”走在外面若是听到有人说李泽轩的半句坏话他们都能停下脚步与对方理论半天!

这就是民心所向这就是仁者无敌!

第二天在马周的安排下李泽轩昨天早上跟学生们的那番讲话经过马周的一番整理后登上了《大唐日报》的头条题目叫做:《为天地立心为生民立命!》——永安侯予炎黄书院全体师生之期许!

新闻中有一段话这么写道:“天地本无心但人有心人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心和廓然大公的圣人之心。用理性认知来思考天地万物之理此乃“为天地立心”!

孟子曰:“尽其心者知其性也。知其性则知天矣。存其心养其性所以事天也。夭寿不二修身以俟之所以立命也。”贤者立志须为“民吾同胞”来“立命”令天下无一物不得其所方为圆成绝不能仅仅满足于自己或少数君子安身立命有如此气象乃是“为生民立命”!”

最近这段时间里《大唐日报》上出现了很多炎黄书院学生四处奔走、扶危济困的新闻百姓们现在对炎黄书院那是好感爆棚他们看到这篇头条新闻后虽然不太明白马周写的那一堆之乎者也是什么意思但总感觉很牛逼的样子!


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