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第一千六百零七章 鯮“老”了(2 / 2)


班图族的祭祀典礼很有他们独特的地方风俗特色家家户户门前竖立着几根一人多高的光滑石柱或者木棒然后表面用鲜艳的颜料涂抹成彩色的图腾柱。

而且仔细看那些图腾柱的色彩都具有一种像是牛狼或者兔子的神韵据库尼族的巫师们讲这些图腾柱具有神秘超凡的神性会赐予居民们勇气和健康。

各式各样的兽皮缝制成一块巨大的地毯铺盖在阿姆罗斯的城中央广场四周点燃了十多个熊熊燃烧的牛粪火堆马奶酒特有的气味隔着老远都能闻到。

城中央竖立着三根最大的图腾柱足有三人合抱的粗细顶端栩栩如生雕刻着坚实的蛮牛野性的狼首还有漂亮的绒毛兔。

敏泰作为族中的“大巫师”早就穿戴好了相应的节日服饰棉帽是长长的兔子耳朵上身是一件羊毛长袖下身搭配一件灯笼棉裤衣服上还有一些画满彩色符文的装饰。

最让她们不可思议的是敏泰的这身衣服其实是露脐装羊毛长袖的衣摆很短纤细白嫩的小蛮腰无遮无掩满满都是一种少女青春与活力的交织感。

敏泰在兽皮地毯上赤着脚有点不好意思的羞涩她自身衣服方面一向很保守的就是夏天被贝亚娜强拉去游泳的时候也是很含蓄的死库水。

祭祀三牲牛羊猪而且不是单纯的头是完整一只摆在巨大的案板上面期待来年丰收。

体格比雪魈还要魁梧几分的族长布万加是沃克族的代表库尼族和图卢斯族也有各自的族长代表。

可能由于“班图族”这个概念使用的太过于广泛很多阿拉德人都在无意间忘记了班图族是由三个种族构成的大部族其实一共有三个族长。

而布万加是被推举的“班图族”的族长。

班图是古代英雄班图的名字他第一个带领族人翻越了严寒的斯特鲁山脉把班图领地一度扩张到现贝尔玛尔区域。

不同的国家不同的种族之间都各有各的文化风俗但却又大同小异班图族祭祀三位兽神虚祖信仰神兽祥瑞暗精灵则会感恩逝者和每一个活着的人。

包括天界也曾有向“天”举行祭祀的传统。

通过一系列的行为和方式向目标表达自己诚挚的感激和心意也是一种期待美好的精神寄托。

班图族所谓的“库尼莱神启示”据馆长仔细分析其实就是另一种测试有无魔法天赋的方式。

可能受种族影响较多天赋者大概率会出现在库尼族身上别的种族很少会出现魔法天赋者。

而敏泰貌似是现在班图族之中唯一一个真正受到冰心兔神青睐和启示的巫师她拥有更多非凡的能力。

换个说法就是库尼族的其他巫师是普通的魔法师而敏泰等同于天赋异禀的小素。

敏泰作为钦定的班图族大巫师小脸满是认真之色与其他巫师一起围绕着三位神兽的图腾柱翩然起舞稍显生涩笨拙的舞姿充满民俗特色富有独特的韵律。

希娅特盯着敏泰纤细莹白的小蛮腰又默默捏了捏自己比较丰腴的腰肢颇为怀念的叹了口气。

老了啊~哪比得上小姑娘这么青春活力。

“鯮你是前凸后翘丰盈饱满所以显得腰肢略微丰腴。”夜林一马屁拍到了马蹄子上希娅特俏脸随之一寒美眸微眯盯着他。

女生可以自己说自己胖但别人绝对不能附和说胖!

“是啊~我胖了比不上敏泰这么纤细苗条。”希娅特淡漠转头对着刚刚跳完舞脸蛋红彤彤额头微汗的敏泰告诫道:“丫头男人都是满口谎言的大猪蹄子你可要小心了。”

“噢~”敏泰抿嘴甜甜一笑清秀可人。


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