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第436章 实践验真理(1 / 2)


在感受到平静的同时,李昂的大脑也开始正常运转起来。

他终于从qmjc上师的口中听到了真正的佛经,不再是那种普通的白话。

在这个时候跟他说这些是为什么?

是不是对于他的提问已经不能很好的组织起普通话来表达了呢?

毕竟上师的普通话说的不好。

李昂现在只能从字面意思上来理解了。

凡所有相,皆是虚妄。

应该指的是但凡一切所能看见的事物外表,都是虚假虚无,不真实的。难道说现在眼睛看到的这些都不是真实的吗?

若见诸相非相,即见如来。

若是能认识到看到的一切表象并非真实的,那么就可以看见如来,或者说可以和如来的思想境界一样了吗?

李昂不知道这样理解对不对,但刚刚的一瞬间确实在他心里有想过这个问题。

而且刚才他看穿了qmjc上师的身体,看到他后面的佛像是不是就是印证呢?

想到这里,李昂不禁稍微移动了些头部,视线看向qmjc上师的身后,那里确实挂着一幅他叫不出名字的佛像。

是他真的看穿了上师的身体,还是在他进入房间时,观察房间内部留下的印象呢?

李昂现在自己也分不清楚了。

生灭变异,虚伪无主。

这句应该指的是人的生死灭亡和变种异化,都会化为虚幻无主的东西。

这不正和人的生死,以及变成往生者,变成意识灵魂相对应吗?这里的无主,是指找不到真正的载体吗?

李昂没有学习过相关的东西,所以只能理解到这个地步。

不取于相,如如不动。

这句就太难理解了,不取于相可以简单理解为不在意任何表象上的东西,勉强算是说通,也对应了刚才qmjc上师说过的不执着。那么后一句如如不动呢?像如来一样,不为任何事物而心动吗?李昂没法确定。

玛蒂尔达的特别感官能力是第七识?是连接他们所有人感官的末那识,那到底又是什么呢?

当李昂把所有的这些理解和疑问再次问回qmjc上师后,上师收回了按在李昂头上的手,双手都扶在了脖子上的念珠,开始转动念珠:

“你体会的是比别人快。不要说普通人,就算是同样的戒灵人,你的理解也远超越与他人。但不要过分的去思考,那样容易陷入执着,变成执念。已经知道了方向,就顺其自然的去慢慢理解,在实践中检验真理。”

这句话让李昂感到了震惊,qmjc上师的表达很明白,实践是检验真理的唯一标准,这是李昂在接受教育的过程中不断被提及的,也是他一直所奉行的准则之一。

没想到,今天能在这样的情况下听到这句平常人都不怎么说的话。

这是唯物与唯心的结合,广义与狭义的包涵。

他更加清楚的知道了,世界甚至宇宙的认知要从多方面来融会贯通。

虽然表情上略显震惊,但他并没有打断qmjc上师的话。

只听他继续说道:“那个神族小姑娘的感官能力属于第七识,末那识的具化。

至于末那识,需要你自行去理解。

简单来和你说明的话,她是负责沟通你们所有感官能力的纽带,用来传递感官之间彼此的联系,并且可以收集所有六感所获得的信息。

佛语讲:末那识依阿赖耶识为根;缘阿赖耶识见分为境。


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