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第153章 关闭的寺庙(2 / 2)


得到工作人员的回复是,今年的2月,寺庙改了制度。

一部分僧人返回了西藏,还有一部分不知道什么原因都分别去往了其他寺庙,只有一些留守的小僧人在。

至于李昂口中的大师傅,工作人员还特意给解释了一些。

藏传佛教不叫主持也不叫什么大师傅,叫做上师。

上师是指佛学的老师,是在寺院教育或佛学教育当中最权威、直接、无上的导师。

因为上师慈悲高尚、智慧无比,对佛弟子所传授的心法乃是最殊胜、最圆满、最上层的教育,所以称他为上师,或最无上的引导者。

这座寺庙里的上师会不定期的回来传教,目前都没有在寺庙内。

李昂心道:又是2月份?好像2月份开始,市里的寺庙都有了一些不同寻常的举动啊!

既然见不到上师,那只能继续去其他寺庙看看了。

在皇寺里逛了一圈,发现这里与西塔的不同。

皇寺全名为莲花净土实胜寺,寺院坐北朝南,呈长方形,占地面积约7000多平方米,建筑面积1000余平方米。

西塔的那层薄膜是从塔尖开始向外扩散的,塔尖还有向上延伸的直线薄膜。

这里没有塔,而那薄膜是在寺庙里的一个“尼玛堆”中竖立的石头碑顶端开始的。

这个“玛尼堆”用栏杆围着,大家只能看却不能近前。

“玛尼堆”,藏语称“朵帮”,就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型:“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。

“阻秽禳灾朵帮”大都设在村头寨尾,石堆庞大,而且下大上小呈阶梯状垒砌。

石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文,并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛。

“镇邪朵帮”大都设在路旁、湖边、十字路口等处,石堆规模较小,形状呈圆锥形,没有阶梯。

石堆内藏有镇邪咒文,台的石堆内也藏有枪支刀矛。

皇寺里的明显就是“阻秽禳灾朵帮”。

玛尼堆里的玛尼石刻表现的内容极为丰富,大致可分为四类:灵兽动物类,护法神类,经文咒语、六字真言类,佛、菩萨、高僧大德类。

前两类属于早期苯教文化乃至更早时期的原始自然崇拜,后两类则属于佛教内容。

玛尼石上的雕刻也十分漂亮。

玛尼石刻在藏传佛教美术中具有重要的意义和独特的地位,极具本土特色和民族特色。

是源自藏地本土上的一种融雕刻和绘画为一体、相当古老的艺术表现形式。

李昂现在知道,全城的寺庙可能都会出现这种薄膜了。

既然在皇寺里是得不到再多的信息了,那就赶紧向东塔出发吧。

驱车来到东塔,这里果然和西塔一样,寺门紧闭,不接受外来香火。

但是里面却依然可以听到诵经之声。那层薄膜也还在。

难道四座塔都是这个样子吗?

驱车又来到了南塔。

这里已经发展成了一个闹市区,虽然没有关闭,但和皇寺也是如出一辙。

李昂现在都有些感到心慌了,这是什么样的情况?

城市里的寺庙都在2月作出了这样的操作。

今天这么大的跨区域跑,只是零星的看到了几个往生者。

而且还好像可以感知到他们一样,远远的躲开了。

并且,看他们的样子,好像已经完全融入了普通人的生活了。

最后如果北塔也是这样的话,那还去哪里呢?

就在这样的迷茫中,李昂把车子驶向了北塔... </p>


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