除了兴办书院以外,凌寒同时还有着其他方面的改革。
最核心的一点?，他要开始尝试打破自给自足的小农经济。
这?一点?难度同样很大，并且与兴办书院是完全不同方面的难度。
兴办书院,最难的是来自于世家的阻力。
而想要打破小农经济,就需要分?工协作,需要出现大量的工人,最难的在于改善人们心中固有的观念。
凌寒决定?先只从庐江郡这?一郡开始。
若是效果不错，再?向外推广也不迟；若是发?现不行?,便立刻中止,等到?农业经济有了进一步的发?展再?说。
士农工商，在封建时期，士人自然是第一位的。
其次便是农民。不过,商人往往因为巨额财富，在实际上位列第二。
他们还可?以通过捐官等方式,使后?代成为士族。
糜氏这?种政治投资也是典型的另一种方式。
最让人瞧不起的,其实是工这?一阶层。
它有时甚至会与贱籍纠缠在一起,让人难以分?清。
贱籍通常指的是奴仆，或者?歌妓一类。但在很多时候,如郎中这?等原本应隶属于工的，也会被人看作贱籍。
凌寒想要打破小农经济的模式,就必须提高各行?各业的地位，提高“工”的地位。
比如郎中，肯定?不能再?是贱籍。
这?个时代的医学业，巫医十分?盛行?。
不过,凌寒的治下情况要好?很多，先前的瘟疫以及血吸虫病，他大力地整治了一波巫医。
除了下狱不少,进行?再?教?育以外，这?件事本身也大大地削减了百姓对于巫医的信任。
巫医相传能够交通鬼神，所以可?得百姓信任，如华佗这?种真正的医生，即使医术极为高超，也可?能深受质疑。
凌寒本人的神化程度，倒像是以毒攻毒。
——殿下乃是仙人降世，却直言巫医有害，那这?些巫医自然是打着鬼神的名头欺骗人的。
事后?也的确证明了这?一点?：殿下抓了这?些装神弄鬼的巫医，用自己的法?子进行?处理。徐州的时疫、扬州的水疫，世代以来，这?原本都是官府毫无办法?的疫病，殿下却没?有花费多少时间，更没?有多少人因此死去，这?些疫病就彻底消失不见了。
既然华佗以及他所教?出来的弟子，曾经在两次疫病中做出了巨大贡献，受到?百姓的尊敬。
那么?，提高“工”的地位，从医学业开始，无疑是最好?的选择。
进一步宣传华佗等郎中在疫病中的功绩，提高他们的地位。
将医馆改名为医院，并在大型医院旁开设医学院，集中培养医学生，将来学成以后?，会由官府给他们发?放银钱。
——只要涉及到?官府，对于政治地位来说，便是极大的提升。
这?会大大地鼓励百姓，让自己的孩子弃农从医。
如何一步步瓦解小农经济，且在这?个过程中使得社会避免出现大的动荡。
对此，凌寒心中并没?有一个系统化、理论化的计划。
他所接受过的教?育，也从来没?有告诉过他，如何在这?样落后?的时代做到?这?一点?。
这?只能慢慢尝试。
不过凌寒所采用的，归根究底依旧是后?世的经验，试点?推行?。
从医学业开始，观察平民的反应、士人的反应，总结经验，再?推广到?其他的行?业。
从一郡之地，将成功的部分?，逐渐推广到?一州之地，最后?才是全国?。
凌寒对庐江郡医学业所进行?的改革，原本也称得上惊世骇俗了。
但与扬州全境大力兴办书院……这?种直接触及世家利益的事情相比，它在读书人那里，就实在引不起一丝波澜了。
贾府。
从董卓到?曹操再?到?长沙王，对于贾诩来说，并没?有什么?本质上的不同。
每一次更换主公，都要面临一次风险。
从这?点?来看，为长沙王做事要稍好?一些。毕竟，他最有可?能取得天下。
跟随长沙王来到?扬州之后?。
贾诩被赏赐了一座宅子。扬州近期并没?有战事，故而他现在并没?有什么?事情可?做。
虽然只想当?一名安安稳稳的打工人，不求有功，但求无过。
可?为了自己的安稳，贾诩自然还是要去了解扬州的动向，尤其是与长沙王有关的动向。
书院一事，很快传到?了贾诩的耳朵里。
“桓帝灵帝时期，之所以重用阉人，便是因为外戚与士大夫集团争相把持朝政，使得皇权逐渐衰落。”
“即使是桓帝与灵帝，当?初若想要在民间修建书院，旨意虽能下达，却根本无法?使下面的人遵旨施行?。”
“如今，长沙王却是做到?了。”
贾诩捧着一卷书，从书房走至院中的凉亭。
他细细地思索着，扬州此刻最大的变动。
“恰恰是因为战乱，殿下所做的事情，使得他无论在世家还是百姓当?中，都拥有极大的威信，许多人对他有一种近乎狂热的崇拜。”
“兴办书院一事。本应最注重传统的大儒郑玄，非但没?有带头上书反对，反而鼎力相助。四处游说不算，还写信给他的众多学生。”
“在这?二人的全力而为之下，一件本令人难以想象的事情，竟然就这?么?畅通无阻地在扬州各郡县顺利施行?了。”
贾诩轻轻摇了摇头。
这?件事，即使是他，也是根本没?有预料到?的。
这?时候，贾诩的长子贾玑从外面走来。