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第一百九十八章 飞羽红玉同出征(1 / 2)


屠城,沐音离这个残酷的决定,遭到朝中很大一部分人的反对,其中大部分都是武成王的人,不过,他们并非真心反对屠城,而是做做样子。甚至,想借此逼他下定决心屠城。

朝堂之下,哪些是终于沐氏皇族,那些是武成王的党羽,这一点沐音离还是很清楚的,所以,当武成王的人反对自己的时候,沐音离虽然也会担心有什么阴谋,但最终还是决定坚持。

因为,他不知道实际上疫情没有传言中那么严重,派去的太医只是被人威逼利诱,才会说出疫情难以控制的话。在他看来,时间紧迫,若是疫情真的蔓延至京城,那个时候,势必会带来更大的恐慌,他想不出其他的办法,而他身边的智库,太傅玉凉初,也不可能会为真心为他出谋划策。所以,除了屠城,他没有其他选择。

最终,沐音离终于还是颁布了旨意,决定以最残酷的手段,来应对此次危机。

既然是早有预谋,那么此次事件自然不会那么简单便可以解决,沐音离没有京城调派兵马去相城,而是命令地方驻军来执行屠城任务。

不过,感染疫病的,除了平民百姓,还有当地的士兵,也一些地方权贵,加之有人趁机煽动。所以,此次屠城时间,最终的结果却是激起了民变,非但屠城计划没能实现,就连那座被死亡笼罩的城池,也被叛乱势力占领了。

占领相城之后,乱军还大肆宣扬,说当朝皇帝残暴不仁,为求自保,不惜下令将全城百姓屠杀。还说,正是因为皇帝无道,才会遭到上天降责,搞得灾祸丛生,若想让天下苍生得以安宁,便要改朝换代,推翻昏君的残暴统治,建立新皇统治。

《孟子》有云:得民心者的天下。当然,也有另一种说法,这句话是出自司马懿之口。《三国志》里有记载,司马懿临终前对司马师和司马昭说:得民心者的天下,得君子者得诸侯,得诸侯之心者得士大夫。

所以,纵观华夏五千年的文明史,每一个政权建立,都是在俘获民心的基础上建立的,而同样也是因为失去了民心而崩溃。当然,在我看来,这只是个笑话。

其实,所谓得民心者的天下,并不在乎你是否真的俘获了民心,也无所谓你用什么样的方式取得民心,夺取天下。

只是,尽管如此,有心夺取天下之人,却无论用什么样的方法,都要做出一副天命所归的样子,也要想出一个足以蛊惑人心的口号。

比如说,陈胜、吴广反秦时,搞出的什么“大楚兴,陈胜亡”的把戏,便使得其在戎卒中的威望大增。

再比如说,刘邦斩白蛇,其实,无非就是杀了一条蛇而已,却刻意安排了一个老太太,编造出什么“赤帝杀了她的儿子,而他的儿子是白帝之子”的话,而无知的人便因此对刘邦大为敬仰,终于随其造反。所以,由此看来,刘邦那个小人若是放到现在,一定是一个营销炒作的好手儿,势必会在公关界混的小有名气。

当然,此等雕虫把戏要成功的一个重要前提,那便是被骗之人的无知与愚昧,就好比当今时代里,那些招摇撞骗的把戏,诈骗成功的决定原因,不在乎诈骗者的诈骗手段有多么高明,而在于被骗者有多么无知。

而那些被煽动的百姓,真的只是因为人心愚昧吗,其实,于他们来说,重要的不是谁做皇帝,或是那一派势力掌权。他们想要的,只是一个安乐祥和的生活,所以,只要生活得以安定,至于统治者是谁,都没什么区别。

民变的消息传来,沐音离急忙着急群臣,商议如何应对,包括驸马冷依寒。

虽然心里很是着急,但沐音离还是强壮出一副很是平静的样子,毕竟,身为一国之君,他必须表现出泰山崩于前而怎么着的样子来。

“如今相城被暴民所占,各位爱卿,可有什么应对之策啊。”


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