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第220章 弥勒佛说未来星宿劫经(1 / 2)


接过老笔头手中的鸿鹄笔盒,上川悠仁又认真地请教了几个符箓问题。

见到上川悠仁‘迷途知返’,老笔头也乐意解答,当然最后不忘记贬低利用神道画符都入了旁门。

重新回到了酒馆之中,每个人都喜气洋洋的,北月因为本身有着储物空间和积累,所以即使没有撞到仙缘,但是也交易到不少好东西。

而佐藤正义倒是有不错地机缘,遇到了一个砍柴的柴夫,教了他两手刀法。

得知上川悠仁为大家争取到明天真正的仙缘之后,每个人都满怀着期待回到了自己的房间中。

上川悠仁点燃了松脂制作的蜡烛,温润的橘红色灯火中,他再次将今天的收获拿了出来,首先是带着玄武血脉的异兽。

对方是一只巴掌大的小龟,按照那位散仙的说法,是他的坐骑产卵,才从蛋壳里面孵化出来,虽然成长期比较漫长,但是因为之前在蛋壳里面就用不少灵物喂养过了,所以在进入下一个蜕变期之前,都不需要花费太多的资源。

上川悠仁用桔梗印和小龟建立了联系之后,后者小心翼翼地从龟壳之中探出脑袋,虽然没有传说中的蛇尾,但是头部有明显的角状物,龟甲也呈现一幅完美的八卦之形。

看得出来那位散仙在孵化的时候应该另外花费了心思,虽然小龟现在没有办法形成战斗力,但是无论是帮助自己稳定新形成的梦境空间,还是作为占卜仪式的辅助者,都有着极大的作用。

上川悠仁看着黑白相间的小龟,“以后就叫你阿武好了。”

听到自己新的名字,阿武明显地翻了翻白眼,然后重新缩回龟壳之中,他现在最需要的是通过睡觉来继承自己的血脉之力。

其实大多数天生强大的异种都喜欢沉眠,因为这是他们增强实力最简单的方法。

把玩了一会儿阿武之后,上川悠仁将鸿鹄笔拿了出来,虚空画了两张符箓,同时在画符的时候慢慢和鸿鹄笔建立精神上的联系。

制造付丧神第一步,就必须要让事物被人类的情感寄托,从而产生独特的灵性,一般都是需要积年累月的积累。

在这一点上,上川悠仁有着独特的方法,通过感知万物的呼吸,从而建立起联系,他可以将这个过程加快数十倍,只不过再加快,都需要一定的时间。

就比如他真正和‘刹那’建立起足够的联系,甚至让‘刹那’有机会成为妖刀姬,是自己完成斩魄刀的初解之后,对于这一点,上川悠仁并不怎么着急。

暂时熟悉了鸿鹄笔之后,上川悠仁将另外的收获拿了出来,一卷黄庭经,一缕剑意,一张金箔,还有那副微微烧焦的老子骑牛图。

首先是那位上清派散仙正元道人赐予的黄庭经,虽然因为师门的关系,他没有办法赐予上川悠仁核心的黄庭身神修行之法,但是这卷黄庭经可是他积年带着身边,无数次翻阅和诵读,本身已经产生了某种神异,按照修行的说法,里面蕴含了他常年积累的法意,虽然不是修行之法,但胜似修行之法。

甚至从里面真正悟出黄庭身神的法门也并不是没有机会,而那样就不算正元道人私传法门了,因为那个时候上川悠仁按照道门的说法,就是再传门人,独自入门,是可以被接引回山门的。

“果然真正的仙门就喜欢这些弯弯绕绕。”上川悠仁带着喜意放下手中的黄庭经,道门考验机缘,根骨,悟性,虽然很多弟子招收都是从小开始,甚至累世夙缘。

但如果能够独自从正宗典籍之中入道,也符合道门择徒的要求。


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