狗急了会跳墙，人急了，就会杀人！
硕德八剌不知道情况危急，当下从上都出发，准备回到大都去。
上都一向是保守派蒙古贵族势力盘踞的据点，所以，他们要下手皇帝，还是有机会的！
九月四日晚上。
硕德八剌住宿在上都以南三十里的南坡店。
铁失纠集了一批对他心怀怨恨的守旧贵族，其中就有铁木迭儿的儿子锁南，他们发动兵变！
这些人，冲进硕德八剌的住宿地，杀掉宰相拜住！
铁失又亲自闯进硕德八剌的幄殿，杀害了硕德八剌！
这一次事变，史称“南坡之变”。
从表面上看来，这一次南坡之变完全是一次难以事先预料的突发性事件。但它的发生，又与硕德八剌的个人性格以及当时的蒙古—回回贵族与汉法派之间的斗争形势，具有某种程度的必然联系。
虽然汉族文人经常喜欢按照儒家观念将硕德八剌的形象理想化，但硕德八剌在清楚太后党的时候，却手段很辣，没有给他们留有余地，这就导致了自己最后被杀。
硕德八剌去世之时，年仅二十岁，葬诸帝陵。
泰定元年，公元1324年二月，上尊谥曰睿圣文孝皇帝，庙号英宗。
硕德八剌，在太后掌权的时候，他能够忍耐，任由太后势力的壮大，如果是他从意识里认识到太后的势大，那么，他是个智慧的人物，因为，他掌握了形势，知道太后势大的时候，能够采取隐忍；可惜的是，他不是意识到形势，而是他还太年幼，不敢和太后争权。之后，太后逐渐年老，硕德八剌铲除了权相铁木迭儿，一举夺得了大权，可惜，他还是不能够掌握形势，在太后余党尚强的时候，想着彻底铲除余党，终于导致了兵变，自己也被弑杀。
从这一点看，他还是不够智慧。但是，他以二十岁的年纪，就铲除奸党，实行新政，可谓是有为皇帝！所以，他虽死于兵变，仍不失为英明之主。
宋濂在《元史》中评价硕德八剌：“英宗性刚明，尝以地震减膳、彻乐、避正殿，有近臣称觞以贺，问：‘何为贺？朕方修德不暇，汝为大臣，不能匡辅，反为谄耶？’斥出之。拜住进曰：‘地震乃臣等失职，宜求贤以代。’曰：‘毋多逊，此朕之过也。’尝戒群臣曰：‘卿等居高位，食厚禄，当勉力图报。苟或贫乏，朕不惜赐汝；若为不法，则必刑无赦。’八思吉思下狱，谓左右曰：‘法者，祖宗所制，非朕所得私。八思吉思虽事朕日久，今其有罪，当论如法。’尝御鹿顶殿，谓拜住曰：‘朕以幼冲，嗣承大业，锦衣玉食，何求不得。惟我祖宗栉风沐雨，戡定万方，曾有此乐邪？卿元勋之裔，当体朕至怀，毋忝尔祖。台除者，中书亦然。今山林之下，遗逸良多，卿等不能尽心求访，惟以亲戚故旧更相引用邪？’其明断如此。然以果于刑戮，奸党畏诛，遂构大变云。”
前面叙述了硕德八剌几件英明果断的事迹，肯定了他是个英明之主，最后惋惜他锄奸急切，导致被弑杀。
邵远平在《元史类编》评论硕德八剌说：“三载承干，庶务锐始；大飨躬亲，致哀尽礼；刚过鲜终，肘腋祸起；不察几先，励精徒尔。”
惋惜之情，流于文字。