在说司马光之前，我们说说欧阳修的结局。
欧阳修反对新法后，被贬去蔡州。
他在此后改号“六一居士”，写下了晚年最后的著作《六一词话》。
熙宁四年，公元1071年六月，以太子少师的身份辞职，回去颍州居住。
熙宁五年闰七月二十三日，公元1072年9月22日，欧阳修在家中逝世，享年六十六岁。八月，获赠太子太师。熙宁七年，公元1074年八月，获赐谥号“文忠”。
欧阳修的一生，虽然在政治上没有大的成就，但是，人格非常的高尚，文彩非常出众。
欧阳修的人格，虽然没有高尚到像范仲淹那样，克己复礼到了圣人的地步，但他以虚怀若谷，提携后进，可以说，是个胸怀很大的人。
他最重要的贡献，在于史学和文学上。
欧阳修对诗文的革新，使得宋朝文坛焕然一新，步入灿烂的文化时代。
他针对五代文风和宋初西昆体，以及“太学体”，提倡文以载道，文字的通俗化等等。
这种文道并重的思想有两重意义：一是把文学看得与道同样重要，二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，这无疑大大地提高了文学的地位。
欧阳修自幼喜爱韩文，后来写作古文也以韩、柳为学习典范，但他并不盲目崇古，他所取法的是韩文从字顺的一面，对韩、柳古文已露端倪的奇险深奥倾向则弃而不取。同时，欧阳修对骈体文的艺术成就并不一概否定，对杨亿等人“雄文博学，笔力有余”也颇为赞赏。
这样，欧阳修在理论上既纠正了柳开、石介的偏颇，又矫正了韩、柳古文的某些缺点，从而为北宋的诗文-革新建立了正确的指导思想，也为宋代古文的发展开辟了广阔的前景。
他自己写的文章，正是他所倡导的典范。如《与高司谏书》，它揭露、批评高若讷在政治上见风使舵的卑劣行为，是非分明，义正辞严，充满着政治激情。又如庆历年间所作的《朋党论》，针对保守势力诬蔑范仲淹等人结为朋党的言论，旗帜鲜明地提出“小人无朋，唯君子则有之”的论点，有力地驳斥了政敌的谬论，显示了革新者的凛然正气和过人胆识。
《秋声赋》，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增强了赋体的抒情意味，成为千古好赋；《醉翁亭记》则语言平易晓畅，晶莹秀润，既简洁凝练又圆融轻快，毫无滞涩窘迫之感。其中，深沉的感慨和精当的议论都出之以委婉含蓄的语气，娓娓而谈，纡徐有致。
他的这些文章，成就了他“唐宋八大家”的地位。
他的词作，也成就非凡，与晏殊齐名，直步柳永。
欧阳修的词，大多是婉约词作，写得缠绵悱恻，美丽动人。
如以下词：
蝶恋花·庭院深深深几许
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
浪淘沙·把酒祝东风
把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？