大唐的商队去年冬天就到了雅隆河谷六牦牛部的王城匹播城。
雅隆人重商和突厥那样的游牧民族大体相同主要是自己产出不够所以需要商人补足缺陷。
大唐来的商队带的货物不多就算稀奇了些对于高原部族来说其实也算不得什么。
可商人身后如果有一个强大的帝国作为依靠的话那就是另外一个说法了。
大唐这个名字如今对于吐蕃人来说已经不算陌生。
齐勒布战败的消息早就传回到了山南传闻中的大隋已被大唐所取代而且在战场上表现出了自己的强大。
贵族们耳边并不缺乏向敌人复仇的声音但在吐蕃陷入内乱的时节已经无人再提大唐商人来到匹播城后甚至得到了弃宗弄赞的亲切接见。
“商人们”看着近在咫尺的大功劳也很纠结最终他们还是决定把所携带的寒食散献上没有去玩搏命一击的把戏毕竟他们并非死士而是谍探。
寒食散他们带了不少都是由御医秘制全套工艺效果杠杠的够吐蕃王吃上一年半载绝无问题。
很快这东西便被吐蕃人奉为了神药显然他们和魏晋名士的身体结构没什么不同。
一年多过去年轻的吐蕃赞普已是对寒食散须臾也离开不得只是所余无几弃宗弄赞便极为珍惜轻易不敢多吃了。
现在他只想跟远方的唐国尽快通商那个强大的国度里有很多好东西比如能让他见到神灵的寒食散。
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弃宗弄赞的精神明显亢奋了起来他不知道的是毒素已经慢慢侵蚀了他的骨肉血液影响到了他的神经。
近几个月来因为剂量越来越大他身体上已经渐渐发散出了一股腥臭的异味身上脆弱之处也显出了斑驳的痕迹时常麻痒无比接下来很可能就是溃烂。
这种情况在魏晋之时的中原贵族当中很是平常所以魏晋名士们会以浓重的熏香来掩盖体臭而头脸之处一旦有溃烂的污痕人也会变得疯疯癫癫。
魏晋名士狂放之名有一大部分都源于寒食散的药效。
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弃宗弄赞对此一无所知他觉得每次食用寒食散都会见到神灵在向他招手也许真有其神异也说不准呢。
此时弃宗弄赞只感觉自己精力勃发野心的火焰在他胸中熊熊燃烧他回头望向如云般铺在荒原上的勇士用力的挥舞起了手臂脸上的神色狂热而又狰狞。
雅隆部的战士们像波浪般举起了手上参差不齐的武器纵声嚎叫了起来随着呜咽的号角声响起意味着战争开始了。
大队的雅隆部骑士将脱掉的衣物搭在马上在首领们的带领下催动坐骑毫不犹豫的冲入了冰凉的河水当中。
雅隆部的反扑坚决而又突然他们从桑野寺东边不远处渡过了雅隆河立即迅猛的扑向了桑野寺。
在这里驻扎的苏毗人只有一千多人他们在桑野寺驻扎的作用在苏毗末罗预想之中一来是作为苏毗大军南下的先锋所部二来也是防备雅隆诸部突然渡河反攻。
所以雅隆部大军的动向被他们先一步察之。
领兵的将领立即做出了反应雅隆部的大军人数太多了他们不是对手于是一千多人马上撤离了桑野寺向北方退了回去。
吐蕃人的内讧没人考虑太多战略战术上的问题即便是最为聪明的吐蕃将领也对硬碰硬的厮杀充满了兴趣。
敌人少就尽量扑上去杀死敌人敌人太多的话那就逃走并召更多的人来跟敌人作战稍微能够做出变通的是尽量寻找敌人少的时候欺负他们。
他们攻打吐谷浑诸部的时候就是这么干的吐谷浑各部的战斗力不如吐蕃人而且联军当中往往矛盾丛生。
这让吐蕃人寻找到了很多战机把吐谷浑人打的抱头鼠窜。
吐蕃人的内讧一般也是这种模样没有伏击没有围城打援而他们也没有粮道之类的可以断绝。
一哄而上胜利的人就乘胜追击失败的就漫山遍野的逃窜原始而粗暴没有任何战略战术的思想可以遵循。
大家拼的就是谁的兵卒更加勇猛人数更多还有就是战场纪律如何。
雅隆部之所以能够建立吐蕃王国就是因为他们在所有的方面都有着优势朗日轮赞以及历代六牦牛部的王者们对雅隆各部进行了一系列的军政改革。