大族长把目光挪到少年身上，怎么看怎么顺眼，当即将聒噪的二人无视，继续讲白虎传说：“先前说到哪儿了……噢，对，先祖射虎，立石为盟，一直风平浪静，然而，万万没想到，汉末三分天下，白虎再生变乱。族人号召集结，本欲效仿前人射杀，却被阆中侯张鲁所阻。”
“那时，阆中侯携五斗米教于巴蜀传布，颇有威信。他告知我们，白虎是神兽，可镇而不可杀，否则其魂百年一出，冤冤相报难有终了之时。因而，在他的建议下，修筑了水中祭坛，并以族中船棺葬镇魂。”
姬洛不解：“那天时授命又是何意？”
大族长做了个稍安勿躁的手势，示意少年继续听自己娓娓道来：“也不知怎的，自从设有祭坛，每年今日江中都会起巨浪，船家不敢行，人不敢渡，一连三日才得平息。人人都说水患乃白虎之魂复苏之兆，便起祭祀，以求长宁。后来报与阆中侯，他设五星，以符箓封印度化，竟真有河清海晏之效。随后，其留下一话：后人若能解这符箓五星盘，便是天时授命，能彻底解这白虎之危。一晃百年，人是未遇到，但这习俗却保留了下来。”
过往风云数载，听过当如传奇，不乏有添油加醋之说，真相如何，难以言明，世上是否真有白虎之魂，也着实难讲清。
这“五斗米教”姬洛有所耳闻，据说也称为“天师道”，既然阆中侯张鲁曾在巴郡传道，说不定是立威之法也未有不可，只是口耳相传之下，难免有所偏差，被极力神话罢了。
巴蜀巫觋之风极盛，这传道也需有所变通和融合，符箓与神魂一说相结合，倒也讲得通。方才站在祭台上，姬洛便觉得排布玄妙，若是故意留给教中后人来解，倒是一种轻而易举得人信服的法子，只是不曾想，被他阴差阳错给撞破。
白少缺转了转手中的刀匕，怡然自得：“若真有所谓白虎，我倒想会一会！”
他话音方落，门外有賨人女子端着杯盘酒盏进来，轻轻搁在桌上，并为几人各斟满了一杯。大族长袍袖一撩，做了个请的动作，道：“这便是‘黄龙清酒’中的清酒，俗人又名‘巴乡清’，今日后，伥乱不生，水患不复，诸位还请满饮。”
姬洛双手举杯，还礼，随后掩袖饮下，果然不似烈酒辣喉，反而甘冽清甜，使人顿时神清气爽，因而连少有醉饮的他，也不免多斟了一杯，叹道：“大族长既邀我们宽饮，我们又岂能不拿出点诚意来。”说着，他瞥了白少缺一眼，接着道：“神石之事深感遗憾，但也并非无所解。在下听闻，天下有一奇物名为‘连金泥’，可续金石，我二人巡游四方，定竭力寻来，还望大族长勿要怪罪他的唐突。”
少年有礼，旁人自然还之以礼，何况经此一役，姬洛在賨人中声望极好，因而大族长也就不便为难：“当真有如此奇物？还需劳烦小公子了。”
白少缺拿脚尖戳了一把姬洛的靴子，睨了一眼：“你说的是真的？能续金玉……唔，这东西在何处？”
姬洛摆首不语。
世上事可谓阴差阳错，当日哀牢山崖顶听楼西嘉诉起往事，才知晓连金泥一说，今日便能派上用场，倒是不甚欷歔，只是巫咸大祭司已殁，赠泥之人不在，恐怕也只有受赠之人才晓得这东西的下落了。
想到那不拘一格，机灵古怪的女子，姬洛伸手在白少缺与江溪文之间点了点，不免问及：“话说回来，你二人怎当街武斗，可是有什么误会？”
“误会？”江溪文灌了一口酒，拿小指头剔了剔牙缝，“恐怕是蛇鼠一窝吧。”
姬洛目光挪向白少缺：“怎么回事？”
“那日离教，东南西北不知该往何处走，忽地想起她师承鸳鸯冢，便打马北上巴郡，沿路打听，正巧碰见这家伙在追杀一持剑的女子，我听得描述神似，便跟着趟了趟浑水。”
江溪文插过话来：“我好好在路上走，那女人偏与我争路，不是故意找茬是什么？我江溪文便是看不惯这等大富大贵狂妄之徒，有何斗不得？杀不得？”
“我夫人，你当然杀不得。”白少缺想也没想，脱口而出。
江溪文拿两指摸了摸唇，露出一副吞糠咽菜吃了臭蛋的模样，莫名难以置信：“你夫人？你确定？”
他问句刚落，屋门忽然被叩响，方才端酒的女子匆匆跑了进来，拿賨人语呼道：“大族长，外头有位外乡客想向咱们借船渡河，可是族里传统，今儿是不走船的，但她给了好多打赏，似乎很急，这……”说着，那女子将手中一只锦囊扒开，里头露出不少金银，且顺手拔下发髻间一支华钗。这不怪她徇私，而那女子出手阔绰，且武艺了得，愣是在车马里出手，不由分说将这东西插在了她的发上。
三人都听不懂话，但江溪文抬头瞥见那支钗子，脸上突然暴怒，当即冲门而出。白少缺和姬洛豁然开朗，跟着追了出去，就瞧他飞掠而起，对着不远处河岸边一辆牛车，狠狠砸去一拳，口中念叨：“臭婆娘！”
作者有话要说：注1：引用自《华阳国志·巴志》，大概的意思是说，如果秦国进犯夷人，则自罚黄龙一双，如果夷人犯秦，就罚清酒一钟，所以……哥俩好。