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第323章 对命罗苴佐(1 / 2)


七曜摩夷天华胥仙境,平成殿。

诸神到齐,对于新到六神的神迹浩叹不已。难道这么多大神管不了一个小小南诏?话不能这么说,且看贩神界的宰相叫平德令,望云端的寝宫又叫平成殿,为什么这么起名呢?

贩神界尚平,贩事以平德为准绳,对于士农工三界皆以平德相待,从不曾想过以自己的准则强加于别界,即便士农工三界强行以他们的准则来挖苦贩界,元贩大帝定了死规矩,绝不报复。

所以,士农工三界为所欲为的举动,对于贩界无论造成多大的血洗和灾难,贩界奉行平德雷打不动。

士界首领无非是王侯将相,他们以孔孟尊卑为最高原则,对于贩界平德无不恨之入骨。

但是,当他们的王公贵族眼看灭亡之际,无不对贩界再三泣告,祈求贩界众神将他们视为爹娘加以支助。而贩界朋友从来不计前嫌,将王公贵族当做地摊小贩一样,以平德相助。

就算你是秦始皇,可以斩杀吕不韦,但少了吕不韦的大力支助,顷刻间土崩瓦解。后代的人以为,陈胜吴广推翻了秦朝,那是孔孟之徒剪除贩界平德史实给人的印象。且问,大唐中间的安史之乱将大唐灭了吗?

大唐是历史上最尚平德的王朝,所以,区区几个乱军几个起义对一个王朝毫无作用。元贩大帝自从贩神部挺立于天界,就宣布,“平”是贩界唯一崇敬之德,且概不干预士农工三界事务。

任凭你天子焦躁,天下如何汹汹之势,那只是你们士界没管好,相信孔孟那几本过时经义,而丢掉了士界本职。按照《陈尤问答》所说,他们早就走向了以经为判,而不是以知为判,属于不会经营。

任凭你农界嗷嗷哭嚎,灾祸连连,那也只不过农界没管好。他们相信士界,而忘掉了锄禾日当午,将神农嗤之以鼻,丢弃了农业大道。

任凭你工界嗷嗷待哺,毁灭殆尽,那也是你工界没管好,相信士族邪说而抛弃鲁班,忘掉了工界根本。

贩界商族永远记得平德,无需管他士农工三界如何波涛汹涌,如何被皇帝老儿、王公贵族干扰,皆能万古不灭。

所以,任凭你王朝更迭、世界毁灭,贩界一族永远是最后将这个世界、人间恢复生机的唯一界别。

书回前文,继续说新归六大贩神在交州西门阵亡情形,已经说了四位,还有向冲和王捶的神迹没说。皂针大贩向冲遭遇了什么呢?

向冲与妻子垌菇乜因信奉佛教,没有与高骈等一起饮宴,脑子非常清醒。他冲出西门,以家传的乌龙赶山棒猛砸猛捣,瞄准敌阵中一名指挥者,飞奔而至。这人叫拓具叠,兵器看似简单,只不过一柄亮银刀,但也有机关。

拓具叠的亮银刀的刀片是可以拧下来的。经过巧匠设计,砍杀敌方时,刀片无论是砍到扫到对方的兵器,还是碰到敌人的任何部位,都算击中一次,刀片击中五次自动脱落,里面会激射出乌头之毒。因而,此刀名为脱头刀。

当敌人中了乌毒吃惊之际,掉了刀片的铁杆以杆棒击打敌人,霎时间叫你骨断筋折,甚至**迸裂。

看样子这个拓具叠也是个罗苴佐,向冲与之对战,论武功,拓具叠略居下风。约略战至六十余合,拓具叠的亮银刀刀片突然脱落。皂针大贩向冲对这一幕大为震惊,正打仗呢,刀片脱落,这不是很滑稽吗?

就在向冲还没想明白的时候,拓具叠的刀杆猛然喷射出一股液体,这下向冲明白了,应该是毒液,急忙圈马往一边躲避。毒液躲过去了,紧跟而来的杆棒却没能躲过去。而拓具叠要的就是你的走神,叫你顷刻亡命。

“啪”一声响,拓具叠的杆棒恰好砸中向冲脑袋,向冲当即被打懵,人事不省。拓具叠紧跟一棒,将向冲脑袋砸碎,一命归天。

杀到垓心的巢侯介攻、向冲之子向础看见,急忙来救向冲时,看他已经没命。气得介攻以五钩神飞枪极速挑刺,狂风漫卷。向础嚎哭震天,将祖传的乌龙赶山棒如疾风扫落叶一般乱纷纷劈砸。

拓具叠以脱落刀片的杆棒对战这两员悍将,一接战就是个冷不防,被打成了疲于应付。不到二十合,被巢侯的五钩神飞枪刺到梗嗓,恰好向础的乌龙赶山棒扫到他腰眼,拓具叠被二将打死。

巢侯护住向础,搬走向冲的尸身,飞驰到了西门外。垌菇乜闻听夫君阵亡的噩耗,飞奔而来。她翻身跪下,晃动向冲尸身哭天抢地,痛不欲生。经众将好一阵劝慰,才勉强打起精神,携儿子向础安顿后事。

向础,字基允,皂针大贩向冲与垌菇乜的长子,二十五岁,生长于阳苴咩城,有个南诏大名薛昂出。与他爹常年往来洛阳贩卖皂针,遇到贼人从来不消九合砸碎其脑袋,大号九棒夺命皂针神,简称九棒神。


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