所以一方面他们是想找回《乾坤大挪移》,另一方面,他们想要抓黛绮丝回去烧死。
而且楚鹿人此时还知道……因为之前的三位圣女,也都被教主策反,暗中修炼了那部武功,已经被他们烧死,现在教主之位空悬。
如此想来,楚鹿人便能够理解,为什么原作中之后,十二宝树王那么容易,就接受了黛绮丝的说辞,决定请小昭回去做教主。
一来小昭是黛绮丝之女,忽略她母亲违背教规这点来说,血脉上是可以做圣女的——按照圣火教的规矩,一位圣女成为教主之后,会在血脉符合之人中,选出新的三圣女,而之前的另外两名圣女,可以嫁人成家、并且她们的女儿,也都符合标准;
二来……黛绮丝和小昭,的确带回了《乾坤大挪移》,圣火教现在比三十年前更加急迫的想要《乾坤大挪移》回归。
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十二宝树王位高权重、又一大把年纪,却对第一次见的小昭,恭敬有礼,就像是曹操刚迎回汉献帝的时候,主动恢复古礼,对献帝极为尊崇,面圣时都让禁军用刀架着自己的脖子——目的不是尊重教主,是为了恢复秩序、让别人也尊重教主。
楚鹿人这时也终于明白,为什么圣火令上的武功乱七八糟……
合着是另一部武功,对圣火教来说,还有其他含义,所以万万不能直接修炼,这才用残缺的《乾坤大挪移》拼合、包装了一番。
可惜这铁鞭王和八角王,也都是最近才上位、补充那四个空缺的宝树王,并不知道异端的武学的全貌。
而楚鹿人从另外四支圣火令上,果然也只是得到了缝合怪的版本,归纳到一起,也依旧残缺不全,无法触动武道意志。
不过楚鹿人还是以深厚的武学造诣,看出了一些其中奥妙……
六支圣火令上的武功,两两对应,一刚一柔、一稳一燥、一清一浊,同时三者在阴阳方面,却都是似阴似阳、模糊不清。
楚鹿人私下里特地又请教了黛绮丝,关于圣火教的核心教义,明白所谓的正统教义,是基于所谓二元论——《乾坤大挪移》的阴阳相对与转化,哲学层面上便符合这核心教义。
所以楚鹿人推测,这部异端武学,应当是重在阴阳不分,无所谓相对、无所谓转化,阴本身就是阳、阳本身就是阴,因此以正统自居的宝树王们,才对这武功讳莫如深。
而圣火令上所镌刻的,也并没有最核心的这部分功法,还用残缺的《乾坤大挪移》包装,显得乱七八糟、失其真意。
……
楚鹿人生擒了风云月三使,还有铁鞭王和八角王,圣火教的船队自然不会就这么离开,而是在与灵蛇岛之间,“隐约能看到”的距离游荡着。
第二天,小红再次咕咕示警。
只见是船队中放下了小船,上面三个人,一边挥着手、一边接近过来,显然是想要示意自己没有恶意,想要和楚鹿人谈判……