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第六百七十三章 多事之秋(2 / 2)


期间楚鹿人会与云罗也大吵一架!

楚鹿人负责装好“因为又丢面子、又丢里子,与皇室关系疏远”的形象。

而慕容九负责树立好一个“已经投靠了护龙山庄,为了权力勾引云罗郡主,不过还假惺惺来找好兄弟解释的心机男”的人设。

而且到时对楚鹿人失望的云罗,就会被慕容九彻底“攻克”,如此一来,楚鹿人也将顺理成章的与慕容九翻脸。

如此赵铁胆也会更加信任慕容九,看看他究竟是要做什么!

……

这样一来,楚鹿人更不着急向东,便先留在武当修炼。

无论是要去侠客岛喝粥,还是明年与金轮再战,亦或是面对赵铁胆的阴谋……

武功高是唯一的捷径!

之前楚鹿人对四剑匣的想法,是能否将“道胎分身”置入其中。

理论上既然能够将道胎分身灌入其他人体内,来收集劫气,还有之前助小昭练功的成功经验……那么留在剑匣中,似乎也有可能性!

毕竟“心境”本就能够残留在外,就像师父的小姨子玉像、珍珑棋局……

是否可以参照“心境”的残留,才令道胎可以留驻在外物之中,而不仅限于人?

哪怕无法好像修仙飞剑一样,控制道胎来如臂使指,至少也可以大幅压缩“人剑合一”需要的时间。

对于楚鹿人的设想,张真人倒是没有全盘否定,不过也没有立刻予以肯定,毕竟这是张真人也不熟悉的领域。

首先道胎分身是楚鹿人因为起点太高,所以在将“道胎释厄经”修炼到瓶颈时,才会自然排斥出来的产物。

因为在独孤老师那里,吸收了足够的劫气,现在“道胎释厄经”不仅进境加快,而且在突破瓶颈时,没有使命的道胎分身可以另作他用,所以才有在小昭身上种道胎之举!

可是说到底,楚鹿人并没有掌握,自行分裂道胎的法子……

正常至少要再突破四次,才能够凑齐四个道胎分身——那到时楚鹿人都已经突破了“七厄”,需要多久且不说,而且本身功法境界提升,也会越发与楚鹿人本身实力契合,还会不会有道胎分身自然产生都不一定!

独孤老师那里吸收的劫气,也未必够用到那时候……

何况楚鹿人想要玩新的花活儿,也未必能一次就成功,到时再作废一两次,那需求就更大。

因此楚鹿人第一个要解决的,是如何主动分裂出道胎分身。

虽然“道胎渡厄经”和张真人完全是两个路子,但张真人还是从“太极”的角度,给出了一个思路……

“道胎渡厄经”的所为劫气,并不是单纯的灾厄,而是指渡过灾厄、否极泰来时,冥冥之中产生的一种气机。

也就是一种相对转化……

可以推之于生灭、勃衰之中,在一生一死的循环之间,寻求道胎生发结种……

楚鹿人在武当修炼了一个月,鸠摩智也去而复返,暗中与楚鹿人相见!


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