邓世安直接让人划分出一块新的空地，修建木房供这些野人居住。
拓玛斯完全就成为了这群野人新的首领，因为只有他能够大概地猜测出野人说什么内容。
如今营地有了野人的加入，又增加十几个劳动力。但邓世安觉得这太便宜了野人，于是让人教这群野人妇女，学习如何进行纺织，果实采摘，编织篮子技术。
反正营地永远缺劳动力，不管是男是女，只要干活就有吃的，营地可不会白养懒虫。
大部分的野人女子都被派去采摘野果，甚至是制作肉干，以及将动物的皮毛剥下，进行晾干。
到了九月初的时候，营地颇见规模，大量的木质营房被修建起来，土木围墙之下是一座大型村庄，除了海军生活在船上之外，其余人都生活在村庄内。
还开垦出三亩地，但没有拿来种植水稻番薯等作物，而是直接将其他果树移植过来，因为树上的果子是现成的，能够源源不断地为营地提供食物来源。
当然在移植的过程中，能活下来的果树基本五五开。
不过此时，邓世安与关文星面临最尴尬的问题是：野人的女子居然怀孕了，而且很可能是
“不可能是我手下的士兵！”邓世安义正辞严地说道，“我调教出来的士兵，可是出了名的严，若他们敢干这种事情，绝对送上军事法庭。”
关文星也道：“我底下的士兵更无可能，他们都是海军，每天都生活在船上，很少接触这些野人女子。”
最后两人看向了拓玛斯，拓玛斯顿时心里发毛，连忙辩解道：“我可是有妻儿的人，对野人女子没有兴趣。”
“那你认为是谁干的这件事？”关文星还是下意识问道。
拓玛斯托着下巴，思考片刻后：“若是陆军海军都不会，那只有灾民了。”
其实这事也说来简单，灾民与军队大不一样，他们没有受到过严格的训练，纪律性与士兵完全不是一个档次。
弄出这样的事情再正常不过。
但邓世安还是发出疑问：“如果真被我们抓到，那该如何处理？
这些都是野人妇孺，她们说话听不懂，也不会报官，甚至连情愿还是被迫的，都说不出一个所以然，
如果我们以强奸罪论处，把灾民抓去砍头，万一那野人女子心甘情愿呢？那我们不是错杀良民？”
这一连串的疑问，可让关文星沉默不语。
因为现实中就是这样，在这种蛮荒部落，谁跟你讲人权？谁跟你讲法律？他们自己都没有完善的婚姻制度。
谁是首领谁就拥有更大的交配权，这是动物与生俱来的天性，所以野人的关系非常混乱。一个女子不可能只是单单地怀上一个男人的孩子。
或许还有隔壁家的老王，所以像这种部落，孩子往往是共同抚养，就能解决孩子不是自己的问题。
特别是这种上千年都未接触外来文化的野人，对于什么是伦理道德，什么是家庭，君君臣臣，父父子子，完全一片空白。
顿时三人都陷入了沉默，他们完全无法想象，这种社会关系是如何生存到现在。
“这问题还是丢给首长去讨论吧，反正野人生下的孩子由她们自己抚养，我权当没看见。”邓世安最后无奈道。
“赞同，是时候回去与总首长汇报了。”关文星同意邓世安的说法。
拓玛斯完全没有意见，他过来此地开荒只是任务要求，而且他也想拥有属于自己不小的土地。
毕竟郑轩给出来的诱惑十分巨大，在吕宋，开荒者拥有耕地数量与士兵相同，一人五亩地。若是将家人算进去，一户人家最高能得15亩土地，这在大清简直不敢想象。