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第一百五十五章 古有达摩,今有高仁(2 / 2)


哗啦啦!

血液流动声好似河流之声,潺潺不息。

呼!

吸!

随着高仁的呼吸声,一缕缕游走在天地之间的炁被吞入腹中,随之缓慢的与他身体中浑厚的精血之气交汇融合!

这股炁太过弱小,在八品不坏境界的血气面前好似不堪一击,一碰之下就消失九成九,仅余其中极为细小的一缕纳入丹田。

随后又自丹田之中跃起,游走周身百脉之间。

这一刻,从肉身内循环的小周天,向着天地之间的大循环迈进。

先天之境,接引天地之炁入体,不用再担忧内力消耗的问题,自能源源不绝。

高仁抬手便是一掌,“龙战于野”。

“昂”的一声,一道龙吟之声从掌下传出,内力真气构成龙形在遨游,有着磅礴的劲力。

达摩院修行密室里,龙吟之声不断。

一众僧人心有戚戚,果然不愧是九五至尊,真龙天子,这动静,实在让人惊骇。

莫不是真的化龙了?

只是却也无人敢去打扰。

“仁皇于少林达摩院悟道,乃人间盛事,乃我少林兴盛之相啊……”

“达摩老祖在前,仁皇在后,此乃我少林之福,天下之福。”

不知道过去了多久,高仁停了下来,各类异声顿消。

饿了!

腹中犹如雷鸣。

修炼之人食量都会大增,你看自然中老虎狮子吃肉,弱小的绵羊却在吃草,修炼者为何强大,一句话,他能吃。

修炼中人的力量从什么地方来?还不是从与天地之间的交互过程当中得到的。

吃饭,喝水,呼吸,这就是修炼的过程。修炼者也是人,人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌,食物当中的五谷的精华可以给人生存下去的能量,呼吸能汲取天地的灵气,这一系列的过程,都离不开五脏六腑、丹田识海的吸收媒介作用,这世上就没有一个人不例外的。

吃得多,消化后得到的能量越多,这才能支持强大身躯每天的消耗。有修炼到高深的每餐会吃掉一整头牛,更有甚者,不再吃世间平凡的食物,从五谷杂粮中吸取的能量再也不能满足修炼的需要,这种行为在修炼者口中叫做辟谷。

辟谷嘛,狭义来说就是不吃五谷,广义的来说就是不吃大家伙儿都吃的食物,因为这些食物杂质太多,能量却又太少,根本不能保证练武修道的人体需求。

这一刻,高仁由衷想念星际时代的营养药剂,这时候要是灌上两瓶,该是多么的舒坦啊!

高仁睁开眼睛,轻吐一口气,缓慢起身。

随着一身筋骨噼里啪啦的响动,走出闭关的达摩院,只见外面的大殿里站满了大和尚。

“方丈,正好,现在寺里还有吃的吗?”

非时不食,是佛门的戒律。

不过,戒律堂的首座却是眼观鼻鼻观心,根本没有听到。

玄寂双手合十道:“仁皇,明日所食的烧饼已经准备好了,只要蒸上便可,菜肴让厨僧现做也要不了多长的时间……”

高仁摸了摸肚子,说道:“让禁军宰上两只羊,顺便让他们将军粮取十人份过来。”

寺里吃肉吗?

自然吃肉。

但戒荤辛。

自古以来,荤辛合指味道浓郁的葱蒜等事物,非特指肉食,但后世以来,世人常以荤代肉类。

佛门原本只禁杀生、荤辛,不禁肉食,后慈悲为怀,也渐渐禁绝,但少林为天下武道大宗,弟子多行强身健体之事,若少了肉食,又无其他营养补足,难免亏损身体,故《少林戒律》有云,武僧秉原初之意,只戒荤辛,但不可杀生。

也就是说,要吃肉,请俗家弟子或山下农夫宰杀便可?

军粮是肉干,高仁慢慢的嚼着,不多一会儿,两只羊收拾妥当。

一只大锅熬汤,一只烤全羊。

至于烹饪,皆由高仁自己来弄,又没有高压锅,也没有煤气灶,若是交给他们,还不知道什么时候能吃得上。

只见他一手内力来助燃,火焰顿时一爆,凶猛异常。

这一幕,看得一众和尚目瞪口呆,从古至今,将先天真气拿来做饭的,亘古第一人啊!

两只羊,一筐烧饼(宋朝的馒头)下肚,高仁终于感觉舒坦了。

日啖一牛,对于先天高手而言,并不是传说。

“玄寂方丈,多谢少林寺的易筋经助我突破,明日我便要启程南下铲除明教。”

“此乃我少林之福。少林亦有武僧,愿尽绵薄之力,为陛下匡扶天下……”


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