0０２南仔进学
正是春耕时节，阿爸阿哥回到家里的时候天色已然黑尽，擦一把脸喝一盅茶，闻着火塘上浓浓的肉汤味儿，阿爸一声令下：开饭。
巫夷人家生活简单，家家住木楼升火塘。所谓火塘，是一个用石头砌成的半米多高的方形池子，可大可小，池子里放柴火，终年不熄，火塘边砌水瓮，温着热水，火塘上挂锅子，煲着热汤。巫夷人的食谱也很简单，火塘边烤肉烤饼，锅子里煮菜汤，天天如此。所幸这是一个半耕半猎的民族，大块的烤肉不是每天都有，汤锅里面的小肉块却是终年不断，前世随安读野史，知道古代就算是活在“盛世”，多数人家也仅仅是勉强能够填饱肚子，“初一十五打牙祭”已经是家境不错的小商家才有的生活水准，对于能够投生到一个天天都有肉沫味儿的地方，即便杂粮饼的口感不太好，他也深感庆幸了。
一家人围坐在火塘边上吃晚饭是一天当中最温暖的时候。木楼外面黑漆漆一片，夜来风紧，山风呜咽而过，单是听着都觉得寒意浸人；木楼里面却是塘火熊熊，空气中弥漫着食物的香味，阿爸用刀子割下烤肉，分到每个人盘中，旁边的阿朵为阿哥盛上一碗汤，阿妈强行把苦菜叶放进幼子碗中，每个人的脸庞都被塘火映得红彤彤的，满足的笑意几乎盈出脸面……这么简单却快乐着的时刻，在前世随安的记忆中却不多见。
今天晚上，阿妈逼着幼子把苦菜叶吞下肚，看向家里的当家汉子。
“他阿爸，南娃明天就要进学了，家里攒了八个鸡蛋，我给先生送去？”
“送，要送。下个月就是赶山会，要给南仔买些纸墨，还有笔和砚台，都要买。”
“阿妈，我找到一窝野蜂，过几个月收了蜂蜜，换钱给南仔买纸墨。”
十二岁的阿苏措放下汤碗插嘴，阿朵却不甚同意：“蜂蜜留着给南南，我去年的裙子还可以穿，省下钱给南南买纸墨。”
“你长高了，去年的裙子穿不了了。”
“裙子可以加长，不用新做，不信你问阿妈……”
“阿爸，纸墨很贵吗？卖了大红袍还不够？”听家人讨论他的笔墨问题，阿苏南歪着脑袋问阿爸，大红袍是他家木楼下的一只大公鸡，很是威武，还是他给取的名儿。
所有人都给逗笑了，阿爸笑着给他解释：“大红袍七八斤重，卖不到2０文钱，纸很贵，100张只有薄薄一叠子，却要五百文。”
阿苏南愣住了，不只他，连阿朵都忘了嘴边的饼子，傻傻地看着阿爸：“弄个贵！”
只有阿哥略略知晓一点物价：“上次亚阿叔不是讲说只要80文？”
阿爸呵呵一笑：“亚罗讲的是芭茅纸，太糙了，不能用来写字。”
阿妈感叹：“给读书人用的，都是贵重物事啊……”
全家人都沉默了，阿苏南恨恨咬下一口杂粮饼，他在山寨里长到六岁半，至今没出过寨子，不清楚这里的物价，此前猜到纸会很贵，但没想到会贵到这种程度──二十只大公鸡都换不了一叠纸，要晓得他们朗阿寨一家人一年也喂不了十只鸡！
阿苏南是乖乖仔，跟大人呆一起的时间比较多，平日听大家闲谈，知晓寨子里的男孩子到了七岁就要进学，不用交纳束脩，但要自备纸墨，买不起就用沙盘替代。所以每个寨子都有先生，先生还兼任医师，夷家人家家养蛊都具备一点医学常识，不过只能应对常见的外伤风寒一类，大一点的病症还是要找先生。据说先生是大巫派下来的，他的生活费也由大巫负责，寨子里只提供木楼给他居住就行了，不过山里人实诚，崩管有没有小孩子读书，大家都会送些鸡蛋瓜果过去，东西不多，胜在心意。
据阿苏南所知，这里的学校不是全日制，只上半天学，不留作业，农忙时还会放假。毕竟不是现代，巫夷又没有科举，对于读书自然不如汉民族执着，多数人只求识文断句，像他阿爸，从七岁到九岁读了三年，十岁起跟着家人耕田打猎，到了十二岁上就算是熟手半劳力了，每天不是下田就是进山，从来不摸书本，勉强识得一箩筐大字已经非常的让人吃惊。
不过，会读会的孩子也是有出路的，先生会把有天赋的孩子推荐上去，百年间寨子里也有好几个孩子走出山寨，听闻是去了月街，成了“大巫的弟子”──阿苏南过了很久才闹明白，所谓“月街”，不是街，夷家人把城市叫作“街子”，意指“很多条街聚在一起”的意思，所以，“月街”就是“月城”，位于大巫所在的圣山脚下，是巫夷的政治文化中心。
“巫”夷“巫”夷，巫夷这个地方，自然是有“巫”存在的。不过巫者离朗阿寨的乡亲们太过遥远，一辈子都见不到一个，远不如去往月街实在，而“成为大巫的弟子”，就此成了山里人至高的荣誉和梦想。大家都不笨，又都读过两年书，对于哪些孩子会读书心里有数，像阿苏南，小小年纪就坐的住，人又聪明有灵性，这才六岁半就被先生收入学馆，整个寨子都说这伢崽必定是个有出息的，说不定将来还会去往月街，所以阿爸阿妈才会急着要给他置办文房用具，若不然山里人家做啥去碰那些个清贵物事，跟其他孩子一样，用树枝在沙盘里面胡乱划划，一个子儿都不用花的。